译文
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆(kong)峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长(chang)老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春(chun)秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
哪能不深切思念君王啊?
现在(zai)老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁(lu)仲连。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
注释
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
279. 无:不。听:听从。
⑾稼:种植。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
199、灼:明。
(27)熏天:形容权势大。