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寻陆鸿渐不遇

五代 / 王行

灭烛每嫌秋夜短。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


寻陆鸿渐不遇拼音解释:

mie zhu mei xian qiu ye duan ..
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .

译文及注释

译文
吃过别人的(de)残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊(yi)人,恐怕也难以体会(hui)到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁(chou)俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
小时候不认识月亮, 把(ba)它称为白玉盘。
已不知不觉地快要到清明。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
小巧阑干边
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
交情应像山溪渡恒久不变,
还有其他无数类似的伤心惨事,

注释
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
(6)杳杳:远貌。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”

赏析

  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着(sui zhuo)你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然(zi ran)之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出(ling chu)下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天(yi tian)地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成(zao cheng)的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

王行( 五代 )

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简 介

王行 (1331—1395)元明间苏州府吴县人,字止仲,号淡如居士,又号半轩,亦号楮园。淹贯经史百家,议论踔厉。元末授徒齐门,与高启、徐贲、张羽等号为十友,又称十才子。富人沈万三延为家塾师。明洪武初,有司延为学官。旋谢去,隐于石湖。赴京探二子,凉国公蓝玉聘于家馆。蓝玉党案发,行父子坐死。能书画,善泼墨山水,有《二王法书辨》,另有《楮园集》、《半轩集》等。

古风·其一 / 徐元梦

手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


临江仙·都城元夕 / 俞绶

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。


宿云际寺 / 曹煊

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"


秋登宣城谢脁北楼 / 谢庄

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


朝天子·咏喇叭 / 邵奕

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


晚泊浔阳望庐山 / 涂瑾

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


周颂·清庙 / 刘诒慎

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


春雪 / 释德丰

幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
(失二句)。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


独坐敬亭山 / 彭秋宇

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 姜子牙

朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。