杭州开元寺牡丹
见《古今诗话》）"
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
杭州开元寺牡丹拼音解释:
jian .gu jin shi hua ...
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
hu feng yang kai fu .lun jiu ti ju chui .zuo ke he you shi .wei you gu ren zhi ..
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
yu jiang gan lian cai shu zhi .duo shao yu jian xie de cheng ..
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
jin xi yi yun ba .ming chen fu ru si .he shi neng wei lei .chong ru qi yao ci ..
译文及注释
译文
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
“咽咽”地效法楚辞吟咏(yong)着哀怨的诗句，我多病(bing)的身躯经受不住幽冷的侵袭。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断(duan)梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦(jin)，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑(hei)夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
注释
57.缫（sāo）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。
8、桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。扶疏：繁茂纷披貌。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
⒁楼兰：汉西域国名，在今新疆蜡羌县及罗布泊一带，此地代指唐西边境少数民族政权。终不还：一作“竟不还”。
2. 已：完结,停止
（13）乍：初、刚才。
赏析
这首诗在艺术上主要有以下特点：一是切入点的选择十分精当，即(ji)“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明，该是怀亲思祖之时，夜月可看人喜也可使人愁，于诗人而言，当时心处于伤感之期，离家之痛，流泪自悲乃为必然，因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家，令人难堪，潸然泪下，似月光之洒落挥下。既点了题，又引入了离愁思念，为下几句的展开作了很好的铺垫。
李商隐此诗是一首咏史诗。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
第二首
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自(zhong zi)诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻(yi xie)而出，出没开阖，极似杜诗。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层(ze ceng)层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概(pian gai)全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木(hua mu)是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
李商隐此诗是一首咏史诗。
单襄公的这个预言还未完，到了第二年，前574年，鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上，单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近，脚步也抬得高高的，心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲，说话则总是绕弯子，至还是那样自吹自擂，齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说，晋国很快就要发生内乱，国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸，他处在淫乱的齐国，却喜欢讲直话，明指他人的过失，这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责，齐国有这种人吗？
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
第二首
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
“君不见”起八句是第三段，写近时事。由古时的奸臣，诗人想到了近时的奸臣；由古时戕害百姓的荔枝，诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹，举现实来证明，先说了武夷茶，又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同，但由于说的是眼前事，所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝，是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰，中自(zhong zi)诛褒妲”，写安史之乱而为玄宗开释；李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙”，写才士被贬，反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”，很显然，他不仅反对佞臣媚上，对皇帝接受佞臣的进贡，开上行下效之风，使百姓蒙受苦难，他也是十分不满的。这一段，如奇军突起，忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝，杂取眼前事，随手挥洒，开拓广泛，且写得波折分明，令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气，一泻(yi xie)而出，出没开阖，极似杜诗。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层(ze ceng)层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概(pian gai)全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音”，紧扣诗题，描述了为写菊花诗，有如着魔了一般，从早到晚构思，绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾，声名鹊起，与王公权贵相接交，诗酒快意，但是遭到无情的打击，最后被赐金还山，深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩，此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别，说自己向来崇尚古风。不合流俗，将要归隐山林。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木(hua mu)是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
薛雪( 明代 )
收录诗词 (3684) 首
简 介
薛雪 （1681—1770）江苏吴县人，字生白，号一瓢。干隆初举鸿博未中。少学诗于叶燮，工画兰，善拳勇；尤精于医，与叶天士齐名，其医案有与叶天士、缪遵义两家合刻本，称《三家医案合刻》。有《医经原旨》、《一瓢诗话》等。
越女词五首
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
"秋含砧杵捣斜阳，笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀，
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
汉宫南北对，飞观齐白日。游泳属芳时，平生自云毕。
赏春
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。"
"一茎两茎华发生，千枝万枝梨花白。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极，
贼退示官吏
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
"天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。
"渭北春已老，河西人未归。边城细草出，客馆梨花飞。
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
"初夏息众缘，双林对禅客。枉兹芳兰藻，促我幽人策。
李白墓
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
正月十五夜灯
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
忆王孙·番阳彭氏小楼作
傍险山查立，寻幽石径回。瑞花长自下，灵药岂须栽。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
峣岩注公栅，突兀陈焦墓。岭峭纷上干，川明屡回顾。
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
减字木兰花·楼台向晓
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。
林下器未收，何人适煮茗。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
问说
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
宰邑视京县，归来无寸资。瑰文溢众宝，雅正得吾师。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
野菊
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
"但有离宫处，君王每不居。旗门芳草合，辇路小槐疏。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
怀锦水居止二首
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
"载酒入天色，水凉难醉人。清摇县郭动，碧洗云山新。
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。