首页 古诗词 悯农二首·其二

悯农二首·其二

两汉 / 徐觐

揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"


悯农二首·其二拼音解释:

jie gan ming jue fen xiong ci .xian ming yu yong zheng gu wu .wei zhi xian mei yan se ju .
wan li du gui ke .yi bei feng gu ren .deng gao xiang xi wang .guan lu zheng fei chen ..
.mao shan jin bie shan xi feng .yu jie qing mao shi er zhong .
.yan liang zheng hui hu .jin huo yu xiang cheng .yun lei shi jiao gou .chuan ze fang zheng teng .
.qin you guan xin jie bu jian .feng guang man yan bei shang shen .
hui lin zhe jiang tao .yi qi gao e min .zhuang zhi si bu xi .qian nian ru ge chen .
.du shang bai chi lou .mu qiong si yi chou .chu ri bian lu cao .ye tian huang you you .
ji mo yi bing shi .su xi jie qun ying .duo xie zhe xian lv .ji shi huan yu jing ..
.shan zuo jian zan jiang xie jing .bian zhou dou zhuan ji yu fei .
tong shi mai jiang wu .jin ri bie yun song .yu wen xin yi chu .qing luo zui bei feng ..
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
guan yi yi xun huo cong wei .wo nian qian ren pi feng fei .luo yi fu yin yi mo hui .
shen jiang lao ji mo .zhi yu si xian xia .chao shi bu ying chang .dong yi cai yan qia .
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..

译文及注释

译文
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到(dao)傍晚就变成了雪白一片。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花(hua)枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没(mei)有的。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应(ying)该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕(pa)皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
我长(chang)年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。

注释
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
③景:影。
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。

赏析

  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真(jing zhen)情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕(wei yan)飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦(huan ru)、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而(ran er)比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人(qing ren),而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出“鸿雁”“云山”——感官接触到的物象,然后写“愁里听”“客中过”,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的“关城树色”和“御苑砧声”,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而“催”字、“向”字,更见推敲之功。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

徐觐( 两汉 )

收录诗词 (6214)
简 介

徐觐 徐觐,字庚生,号双瞿,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。今录诗三首。

贺新郎·端午 / 僪曼丽

"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,


香菱咏月·其三 / 初醉卉

萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


/ 佘从萍

彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 酆安雁

封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 诸葛媚

"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
酿之成美酒,令人饮不足。为君持一斗,往取凉州牧。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,


踏莎行·二社良辰 / 谷梁慧丽

南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。


国风·王风·扬之水 / 斛壬午

目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 淳于作噩

子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 考辛卯

"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
玉漏三星曙,铜街五马逢。犀株防胆怯,银液镇心忪。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 受癸未

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
芳意不可传,丹心徒自渥。"
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,