译文
心星噣星排列呈纵横,银(yin)河转而流向正西方。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
徐峤之父子的书法也极其(qi)清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡(wang)的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
我揩着眼泪(lei)啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
注释
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。