醉桃源·柳
昔谒从征盖，今闻拥信旗。固宜光宠下，有泪刻前碑。"
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
"赋命诚非薄，良时幸已遭。君当尧舜日，官接凤凰曹。
"喃喃解语凤凰儿，曾听梨园竹里吹。
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
醉桃源·柳拼音解释:
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
shi ren wan li wai .jiu wang jun guan zhi .jin yu qian yi er .fan hao si xiao xi .
shu rao gu qi que .chuang fei jiu an ying .yi shi su lan ying .si gong xi fang xin ..
.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
.nan nan jie yu feng huang er .zeng ting li yuan zhu li chui .
hua shi chang dao chu .bie lu ban jing guo .chou chang jiu chan ke .kong fang shen bi luo ..
yu xi can cha dong .gui you ci di xin .she jiang ru ke cai .cong ci mian mi jin ..
.chuang wai juan lian qin bi luo .jian qian qiao zhu xiang qing ming .
chou zhi wei duo bing .pin lai jian de kuang .jian jun he suo si .ru re de qing liang ..
ji wen tong lao zhe .she ci jiang an gui .mo xue peng xin sou .xiong zhong can shi fei ..
译文及注释
译文
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
登上(shang)燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔(ben)逃
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北(bei)旄头星正降落。
汉文帝后元六年，匈奴大规(gui)模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉(la)满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭(xi)而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
注释
4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”
97.裯（dao1刀）：短衣。
27.钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党
1.庆清朝慢：王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字，平韵格。
2.释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》，并琴曲名。
（3）通塞：指顺利与滞阻。
赏析
这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”，所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野，田家也开始了春耕，平整土地，喂养耕牛，整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士，春耕之余闭门谢客，体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死(meng si)，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位(chu wei)置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋(cao xie)都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行(ge xing)全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日(gai ri)再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死(meng si)，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
前四句是大笔勾勒，目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿，转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回”，说这些火山云早上刚被风吹散，傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比，这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍”两句互文，描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系，从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位(chu wei)置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋(cao xie)都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行(ge xing)全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日(gai ri)再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
羽林行
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"忆共蒲团话夜钟，别来落叶閟行踪。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭，真源长向性中看。
冬至夜怀湘灵
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
"寻僧昨日尚相随，忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读，
"一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟，
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
赋得北方有佳人
"忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
曾子易箦
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。
吾师罕言命，感激潜伤思。"
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
虞美人·疏篱曲径田家小
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
霞生澒洞远，月吐青荧乱。岂复问津迷，休为吕梁叹。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
广陌应翻浪，贫居恐作湫。阳精藏不耀，阴气盛难收。
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人。"
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
"昨迎今复送，来晚去逡巡。芳尽空繁树，愁多独病身。
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
李凭箜篌引
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
去年学官人，竹马绕四廊。指挥群儿辈，意气何坚刚。
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
五代史伶官传序
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。
案迟吟坐待，宅近步行归。见说论诗道，应愁判是非。"
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。
坑降嬴政在，衣锦人望替。宿昔见汉兵，龙蛇满旌棨。
"江上西风一棹归，故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸，
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
曲江对雨
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
且喜未聋耳，年年闻此声。"