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经乱后将避地剡中留赠崔宣城

五代 / 罗邺

芳意不可传,丹心徒自渥。"
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
昨晚长须来下状,隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚,
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

fang yi bu ke chuan .dan xin tu zi wo ..
.ti qi zhu qi ru chu cheng .shi lin jie he zhen jia sheng .er tong dan xi ying bin shou .
qing shu li shan tou .hua feng man qin dao .gong tai guang cuo luo .zhuang jin pian feng jiao .
jin cheng yi zhang fu .kan ke chou feng chen .chang ju lai ye wo .zi hao lu shan ren .
feng zhi wei piao chui .lu fen xian han lei .he ren ke xie wan .qing jing kong deng shi ..
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
.yang yang nan jian shui .lai zuo qu chi liu .yan xun can cha dao .xiao bang qing ying zhou .
sui mu xue shuang zhi .dao zhu sui long yan .li lai guan shui po .qiu zhi bei cheng min .
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
.bo zhong chu wu jing .xia ji deng chu cen .shan si yi bie lai .yun luo san gai yin .
zuo wan chang xu lai xia zhuang .ge qiang e shao e nan si .mei qi wu shan xia kui kan .
wo ju ju xi qi yu yu .shu chan chan xi ling hui hui .dao zai qi zhong ke zhong sui .
yi xi bu xiang jian .ruo huai san sui you .sui shi bu hun qu .mei chi tong qin chou .
mei shi men he zai .lan ting shui shang liu .xi ling dai chao chu .zhi ru bu sheng chou ..

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树(shu),那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人(ren)。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝(shi),谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
乐(le)声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
吃饭常没劲,零食长精神。
魂啊不要去西方!
洗菜也共用一个水池。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是(shi)国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
(孟子)说(shuo):“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍(shi)立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急(ji)的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
禽:通“擒”。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
⑸金山:指天山主峰。
90.猋(biao1标):快速。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”

赏析

  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见(jian)期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后(zui hou)的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈(ke nai)何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

罗邺( 五代 )

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简 介

罗邺 罗邺 (825—?),字不详,余杭人,有“诗虎”之称。约唐僖宗干符中前后在世。着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

在军登城楼 / 赫连万莉

君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。


点绛唇·小院新凉 / 钟离新良

唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。


艳歌 / 喻曼蔓

"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


鹧鸪天·送人 / 澹台轩

骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"


舟过安仁 / 孟香竹

万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。"
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
何必尚远异,忧劳满行襟。
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 张廖春海

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。


金陵怀古 / 养壬午

闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。


生查子·远山眉黛横 / 穰寒珍

"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
水足墙上有禾黍。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
此兴若未谐,此心终不歇。"
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 公西红军

云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 施丁亥

凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。