首页 古诗词 齐人有一妻一妾

齐人有一妻一妾

五代 / 萧纪

自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,


齐人有一妻一妾拼音解释:

zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
chen tu liu nan zhu .ying rui qi ruo wu .ming xin gui da dao .hui shou xiao wu tu .
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
chan yi qing qing jie .hua wen xi xi tiao .wu shi hong xiu ju .xian ying tou long xiao ..
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .
zhi you tui geng geng bu de .mang ran cun luo shui chui can ..
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .
shan feng ru song jing .hai yue shang yan fei .bi shi wei gao wo .wu ren shuo shi fei ..
xing shi yu mao wu qu chu .yi sheng an wen lao gu pu .
.luo an qiu qing xi zhao chang .feng lou long que yi qing guang .yu quan shan jing yun chu san .
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .

译文及注释

译文
四顾泥涂,蝼蚁须防。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
人已经老了,但情怀(huai)仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
朱雀在左(zuo)面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希(xi)望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来(lai)就不(bu)被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容(rong)颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡(hu)与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗(an)无光。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。

注释
⑺ 赊(shē):遥远。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
《诗》三百篇:今本《诗经》共有三百零五篇,此举其成数。
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
(2)秦楼:汉乐府《陌上桑》:“日出东南隅,照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。

赏析

  诗的后十句为(wei)第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美(xian mei)容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会(ye hui)使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的(ju de)跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出(shi chu)。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也(dan ye)总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  第十二首诗,写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景,后两句抒情。想象丰富,韵味无穷。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

萧纪( 五代 )

收录诗词 (8644)
简 介

萧纪 (508—553)即梁武陵王。字世询,别字大智。南朝梁武帝第八子。武帝天监十三年封武陵王,历任宁远将军,扬州、益州刺史。太清中,侯景乱,纪不赴援。武帝死,称帝于蜀。武帝太清五年,以讨景为名,率军东下,将图荆陕。至西陵峡,与江陵各军相持。时元帝已即位,求西魏援助,西魏遣军攻蜀,纪未至江陵,后方已失,兵败,为元帝所杀。

临平道中 / 祁德渊

"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"落月临古渡,武昌城未开。残灯明市井,晓色辨楼台。
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,


归雁 / 滕璘

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。


采桑子·春深雨过西湖好 / 颜太初

"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。


桑生李树 / 吴景延

彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,


喜迁莺·霜天秋晓 / 王昊

"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,


七夕曝衣篇 / 欧阳光祖

更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"


董娇饶 / 侯云松

薄粉轻朱取次施,大都端正亦相宜。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"


赠从弟司库员外絿 / 王凤翀

东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"


铜雀台赋 / 鲁收

客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,


大德歌·冬 / 李元直

"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"