首页 古诗词 婕妤怨

婕妤怨

五代 / 王敬铭

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"


婕妤怨拼音解释:

zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..

译文及注释

译文
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
乌黑的长发(fa)像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也(ye)已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子(zi),多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
略识几个字,气焰冲霄汉。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
青莎丛生啊,薠草遍(bian)地。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢(ne)?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸(zhu)侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲(qin)国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再(zai)弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明(ming)智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。

注释
⑷斜:倾斜。
[4]济:渡。洛川:即洛水,源出陕西,东南入河南,流经洛阳。
⑿谢公:指晋太傅太保谢安。安,少有重名,累辟皆不起,每游赏,必携妓以从。年四十,方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死,桓温欲篡晋,以势劫安,安不为所动,温谋终不成。后为尚书仆射,领吏部,加后将军,一心辅晋。太元八年苻坚攻晋,加安征讨大都督,以总统淝水之战功,拜太保。卒赠太傅。
21.怪:对……感到奇怪。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
闲事:无事。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为(ren wei)写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这(ye zhe)么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手(jiu shou)执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠(shi chong)之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点(jian dian)旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者(hou zhe)是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到(xie dao)“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

王敬铭( 五代 )

收录诗词 (1922)
简 介

王敬铭 (1668—1721)清江苏嘉定人,字丹思,一字丹史,号味闲。康熙五十二年状元,授修撰,曾主江西乡试。工画,为王原祁金、曹、王、李四弟子之一。有砚癖,索画者投以佳石无不立应。有《未岩诗稿》。

白梅 / 梁丘金五

过后弹指空伤悲。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 左山枫

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


花犯·苔梅 / 闻人建英

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


勤学 / 邬霞姝

出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 邬晔虹

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 袁雪真

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 宇文雨竹

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,


长寿乐·繁红嫩翠 / 巫马明明

萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 告寄阳

朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,


汉宫春·立春日 / 嵇若芳

"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。