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鄘风·定之方中

五代 / 郝大通

幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"


鄘风·定之方中拼音解释:

you cui sheng song kuo .qing yan qi bi luo .chai fei chang zhou yan .wei you ye ren guo ..
yi shi xu wan zhao can pai .xie lian qing shen bai yu lang ..
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
cai bi zhuan shu huang di yu .shu cheng ji juan tai ping shu ..
.xi wen jing jie huan .chang bao yi xiang chou .jin ting dang ming sui .fang huan shang guo you .
lin zhong wu hu shan you lu .shui di wu jiao yu you fang .fu yu zi lie ri gui mu .
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
qiu ren qi se ju .ping jiu yi nai shen ..
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
qiu feng diao ting yao xiang yi .qi li tan xi pian yue xin ..
qiao ke tian yi pan .he you bai jing xuan .yuan qing zhi yu chen .wei gong dong zhu fan .
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..
xia nian cao mu nian .zuo jia jian zhong sun .ju an kui bin ke .zao jiang ying tao zun .
.er shi feng qian shui .san chuan fu you ting .luan liu shen zhu jing .fen rao xiao hua ting .
nong shi gui fu la .zan tian shi li lu .xiang xiao fu hua li .zheng xing chan qiang nu .
jin ren huai jiu shi .si zhu bian heng chen .he shi liu zhong xia .chang ling biao hua chun ..
jiu shan ren de yan lan jin .hu shui ping pu bi xiu jian .
li jin qing chi yi zi gao .xiang ye shuang qi jing yu lou .lin xuan dui wu fu zhu pao .
di shen cao mu chou .jing jing yu niao xian .yin qi wan chu gu .chao guang xian zhao shan .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
you you yu feng wei mo mie .zhi jin xiang li zhong he ming ..
ying you chun hun hua wei yan .nian lai fei ru wei yang qi ..

译文及注释

译文
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人(ren),他杀了人后就逃亡外地。过了一(yi)年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给(gei)自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情(qing)败露,这一件事也真的蹊跷啊。
野泉侵路不知路在哪,
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  贾谊(yi)做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
⑸篙师:船夫。
⑷旧业:在家乡的产业。
⑴陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
内集:家庭聚会。
⑸轮台:唐代庭州有轮台县,这里指汉置古轮台(今新疆轮台县东南),李副使赴碛西经过此地。

赏析

  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过(ta guo)显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公(ming gong)主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同(bu tong),她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求(ta qiu)的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像(neng xiang)前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解(xing jie)释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

郝大通( 五代 )

收录诗词 (2161)
简 介

郝大通 郝大通(公元1149--1212)名璘,字太古,号恬然子,又号广宁子,自称太古道人,法名大通。宁海(今山东牟平)人。自幼通读《老子》、《庄子》、《列子》,犹喜《易经》,洞晓阴阳、律历、卜筮之术。不慕荣仕,禀性颖异,厌纷华而慕淡雅,渐隐以卜筮自晦。金大定七年(公元1167年)(一说大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。九转功成后,往北传教。

煌煌京洛行 / 戏甲申

瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。


念奴娇·梅 / 欧阳思枫

"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,


鹧鸪天·佳人 / 巫马艳杰

"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"


驹支不屈于晋 / 库高洁

"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"


馆娃宫怀古 / 卜辛未

今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
见《北梦琐言》)"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。


曲池荷 / 中涵真

"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
休咎占人甲,挨持见天丁。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
唱绝时难和,吟多客讵劳。四方虽纸贵,谁怕费钱刀。"
"妓房匣镜满红埃,酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒,
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。


论诗三十首·十二 / 碧鲁艳艳

拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。


寒食野望吟 / 詹兴华

为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。


归舟江行望燕子矶作 / 止慕珊

紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。


登山歌 / 公叔士俊

"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。