南邻
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
何事无心见，亏盈向夜禅。"
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
南邻拼音解释:
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
译文及注释
译文
时间已过午夜，已约请好的客人还没有(you)来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
名叫“爰居”的海鸟(niao)(niao)，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
南北形成狭长地势(shi)，长出地方有几何？
青云富贵儿，挟金(jin)弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
花城早已是空寂无人、萧索冷(leng)落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
注释
（64）寂：进入微妙之境。
6、春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。
[21] 朋党之论：唐穆宗至宣宗年间（821-859年），统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党，朋党之间互相争斗，历时四十余年，史称“牛李党争”。
⑵深宫：宫禁之中，帝王居住处。尽日：整天，天天如此。
⑴悲寂寥：悲叹萧条空寂。宋玉《九辩》有“悲哉，秋之为气也”、“寂寥兮，收潦而水清”等句。
龙蛇：指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
25、理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
赏析
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以(ke yi)作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿(zhu shou)之机，用黄帝升(di sheng)天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会(da hui)宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符(qie fu)救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换(bian huan)暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿(zhu shou)之机，用黄帝升(di sheng)天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会(da hui)宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符(qie fu)救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣，却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗，禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
最后是神作的阐释：造化没有偏爱，万物都按着自己的规律成长繁衍，人所以能跻身于“三才”（天地人）之中，岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同，但生来就互相依附，既然我们结合托体于一身，怎么能不坦诚地说说我的看法：上古时的三皇被称作大圣人，而今他们却在何处？活到了八百多岁的彭祖虽力求长生，但也留不住他人间的生命，老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔，没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧，然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗？立善常常是人们喜欢做的事，可是当你身后，谁会加以称赞呢？极力去思索这些事情难免丧害了自身，还是听其自然，随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪，人生没有什么可喜，也没有什么可怕，当生命的尽头来临，那么就让生命之火熄灭吧，不必再有什么顾虑了。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换(bian huan)暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，野月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人，又是饱学卓见、品位高雅之士，热爱家乡的山，热爱家乡的水，热爱家乡的名胜，又屡次游览灵岩山，并不是“不识”灵岩，也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉，才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”，才能如此精准地领略并感叹：“盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。”
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
况周颐( 近现代 )
收录诗词 (5167) 首
简 介
况周颐 况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
天人诚遐旷，欢泰不可量。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
"繁极全分青帝功，开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳，
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
潼关吏
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
"别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
青春
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
石州慢·寒水依痕
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
马诗二十三首·其十八
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
赋得江边柳
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
大雅·文王有声
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
七绝·贾谊
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
醉中真·不信芳春厌老人
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
采苹
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"