译文
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都(du)能守约如期?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众(zhong),志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
自然界的风雨变迁(qian)使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
原以为咱们就这样长久过下(xia)去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
继承前人未竟事(shi)业,终于完成先父遗志。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
到处都可以听到你的歌唱,
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼(lou)船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
注释
21.齐安:在今湖北黄州。
②凤凰柱:或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
⑿直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⑹荆扉:荆条编扎的柴门。
31. 之:他,代侯赢。
43. 夺:失,违背。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。