折桂令·七夕赠歌者
高门傥无隔，向与析龙津。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
寥寥唯玄虚，至乐在神王。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
自此三山一归去，无因重到世间来。"
折桂令·七夕赠歌者拼音解释:
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
fan shui huo .shang cheng gong .jian wan wan wu shui neng tong .xiu xing lu shang duo shao ren .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
译文及注释
译文
微风吹拂着江岸的(de)细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
平山(shan)堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人(ren)辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且(qie)忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
意欲梦中一相见，山重重，路迢迢，却向何处寻!只待短信解离恨，信来应是太迟迟。岁月悠悠，还是凉生玉枕时。
几(ji)枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐，正留下来教你检视翰林院草拟的文件，还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我，只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见，我沉醉中听到有谁奏响了空弦！
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞(wu)，精妙无比神采飞扬。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
注释
11、灵：威灵，有保佑的意思。
⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。
⑴此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
⑶有时：有时候，表示间或不定，谓有如愿之时。
⑷沾：同“沾”。
①笺：写出。
赏析
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的(fa de)激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致(zhi)；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜(zhao ye)尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣(you qu)横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的(fa de)激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致(zhi)；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜(zhao ye)尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象，比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示，这个“客”字，使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年，各自的地位和处境也不完全一样，但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字，竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌，可谓贴切。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣(you qu)横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
王孙游
"君寄长安久，耻不还故乡。我别长安去，切在慰高堂。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
奉和令公绿野堂种花
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
《三藏法师传》）"
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
门有万里客行
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
"白版年犹小，黄花褐已通。若为诗思逸，早欲似休公。
罗浮南海外，昔日已闻之。千里来游览，幽情我自知。"
采莲曲二首
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
野云阴远甸，秋雨涨前陂。勿谓探形胜，吾今不好奇。"
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
荷花
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
破瓮救友
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
昨朝新得蓬莱书。"
拟行路难十八首
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
沙丘城下寄杜甫
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
秧开五叶，蚕长三眠。人皆忙迫，划甚闲船。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
有人问我修行法，只种心田养此身。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
咏牡丹
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
如今而后君看取。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
空囊投刺远，大雪入关迟。来岁还公道，平人不用疑。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"