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新年

南北朝 / 金至元

镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。


新年拼音解释:

jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
.chu sai hun lv jing .huai xian yi nan shuo .shui zhi wu dao jian .nai zai ke zhong bie .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .
bing zuo shi xia tang .fu shi da jiang ben .huo yun xi yue lu .jue bi shang chao tun .
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..
shi lao zi can kou .rong sheng ji jin shang .zhong chen ci fen ji .lie shi ti piao ling .
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
.yun juan dong gao xia .gui lai sheng gu qi .quan yi lian shi zai .lin chang jue yuan di .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
ying hai ji shu dian .jiu shui bo yu lu .suo huan tong niao shou .shen yi fu he ju .
shu ma jiu bu lai .wu yan yong jing men .xi nan shi da jiang .shang lv zi xing ben .
jiu wu sen you zai .xiong tu e wei quan .guo xu xing zhan fa .ren yi zhi ge chan .
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .
chu yan qi yu jue .yi su xing bu chi .zhui hu shang bu ren .kuang nai bian pu zhi .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
luo ye huai bian yu .gu shan hai shang qiu .yao zhi xie gong xing .wei yue shang jiang lou ..
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
zi dian ci yi chu .qing men han zhuo tong .wan yang guo wei yu .qiu shui jian xin hong .

译文及注释

译文
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
国土一角仍沦陷,天子没有(you)收河湟。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
纵使飞到天地的尽头,那(na)里又有埋葬香花的魂(hun)丘?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处(chu)苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊(chui)烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  严先生是光(guang)武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用(yong)礼节对待他。

注释
鬓云:形容发髻浓黑如云。
⒂登登:指拓碑的声音。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。

赏析

  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种(zhong)芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗(de shi)史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮(mu chuang)痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实(ru shi)描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦(qing xian)。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

金至元( 南北朝 )

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简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

登金陵凤凰台 / 章绿春

俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


示三子 / 沙语梦

东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"


雨过山村 / 司空翌萌

况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 衡依竹

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


七哀诗三首·其一 / 公孙慧丽

"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。


少年游·栏干十二独凭春 / 南宫小杭

王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
精怪喜无人,睢盱藏老树。"


金凤钩·送春 / 有含海

宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 扈芷云

"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。


芙蓉曲 / 檀巧凡

啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"久飞鸳掖出时髦,耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵,
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"


望月怀远 / 望月怀古 / 公羊培培

入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。