铜雀台赋
前村见来久，羸马自行迟。闻作王门客，应闲白接z5."
"相思起中夜，夙驾访柴荆。早雾桑柘隐，晓光溪涧明。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
物象不可及，迟回空咏吟。
可怜江县闲无事，手板支颐独咏贫。"
畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。"
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
铜雀台赋拼音解释:
qian cun jian lai jiu .lei ma zi xing chi .wen zuo wang men ke .ying xian bai jie z5..
.xiang si qi zhong ye .su jia fang chai jing .zao wu sang zhe yin .xiao guang xi jian ming .
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
ke lian jiang xian xian wu shi .shou ban zhi yi du yong pin ..
qi ye cang chun zhi .ting ke su lv yuan .ling yin wu zhang li .di xi you lan sun .
hu ji yin xue da ru dou .run yue mu tian guo de wu ..
ta ri wu gong ru ji wen .yuan jiang huang shou bi qing zhan ..
men shi xin shi tai .ying mao da sui feng .yuan men wei you xi .jing yin dan jia cong .
.heng men liao luo sui yin qiong .lu shi mei tai ye yan feng .
tan zhang ji jia qi .yi ying duo zao fang .ju guan ze guo xiu .zhong shi chun xin shang .
译文及注释
译文
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说(shuo)柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过(guo)博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生(sheng)，异口同声的推荐赞誉他。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和(he)别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给我留下了深刻(ke)印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个(ge)人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封(feng)。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞(fei)而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难(nan)。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
注释
结果（ 未果， 寻病终）
太史：史官。简：古代用以写字的竹片。《左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。
222.惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。闻一多引俞樾云：“后稷之生，即使帝惊惧如此，宜为帝所不佑，何竟令其子孙强大，享国长久乎？”
（63）圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
肃清：形容秋气清爽明净。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
赏析
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
焦仲卿是诗中另一个重要形象(xiang)，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这(dao zhe)一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴(mu yu)焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然(zi ran)进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙(bo ya)鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲(you qiao)了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
焦仲卿是诗中另一个重要形象(xiang)，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这(dao zhe)一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
上述画面从多角度进行描绘，而位于其中心的，则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节，更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴(mu yu)焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然(zi ran)进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙(bo ya)鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。据说大庾岭南北气候差异，南枝谢了，北枝才开。人在岭北，犹如花开枝头；一入岭南，就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”，花儿是“北枝”，因此触动了北人南迁的情思。心向北，身往南，距离越拉越大，矛盾痛苦越来越深，诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了，那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情，使他黯然神伤。这联诗写得情景交融，将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲(you qiao)了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
创作背景
本文就是在这一背景下产生的。
王谷祥( 南北朝 )
收录诗词 (5261) 首
简 介
王谷祥 （1501—1568）明苏州府长洲人，字禄之，号酉室。家世名医，性颖敏，善书画古文词。嘉靖八年进士。授工部主事，历吏部员外郎，持法不阿，忤尚书汪鋐，贬真定通判。持身峻洁，不妄交一人，有清望。
柏学士茅屋
练影依云没，银鞍向月空。仍闻乐府唱，犹念代劳功。"
共说年来但无事，不知何者是君恩。"
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
竹通山舍远，云接雪田平。愿作门人去，相随隐姓名。"
霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。"
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学，从军五首竟徒为。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
雨过山村
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
高情还似看花去，闲对南山步夕阳。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
"旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早，
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
送范德孺知庆州
云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。"
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
谁家丹旐已南来，逢着流人从此去。月明山鸟多不栖，
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
却忆今朝伤旅魂。"
"春灰今变候，密雪又霏霏。坐客同心满，流年此会稀。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
金谷园
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
昆浪黄河注，崦嵫白日颓。恭闻天子孝，不忍望铜台。
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
行田登海口盘屿山
"锡宴朝野洽，追欢尧舜情。秋堂丝管动，水榭烟霞生。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝，
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。"
紫芝歌
"朱幡徐转候群官，猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重，
"华阁与贤开，仙瓢自远来。幽林尝伴许，陋巷亦随回。
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。"
湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。"
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
征客欲临路，居人还出门。北风河梁上，四野愁云繁。
顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
巩北秋兴寄崔明允
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。"
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
"欲作别离西入秦，芝田枣径往来频。
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
"留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
题平阳郡汾桥边柳树
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
浇酒向所思，风起如有灵。此去不重来，重来伤我形。"
送裴十八图南归嵩山二首
"步出青门去，疏钟隔上林。四郊多难日，千里独归心。
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
运转春华至，岁来山草绿。青松掩落晖，白云竟空谷。
同沈驸马赋得御沟水
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
"池岛清阴里，无人泛酒船。山蜩金奏响，荷露水精圆。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。