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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

清代 / 徐晶

拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

fu yan huang gu she .cuo luo bai yu xiu .yi qi tian zhu ci .jiao long pan gu zhou .
mo qi tao qian zhe yao tan .cai gao wei xia shi cheng xian ..
gan jun yan xia xian zhao yin .xi lv jin pan kuai cuo dao ..
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
liao an fu gui ying .xiao bi yuan shu wei . ..meng jiao
jing yi fen xiang dai .jun hou jian feng zi .shan yi sui die po .lai gu zhu nian lei .
.xian ming jiang ci guo .fei cai tian shi chen .tian zhong lian ming zhu .hai wai yi ci qin .
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
bai fa shi jun si di xiang .qu qi ling nv you hua bang .chi bei yi zhuo qu jiang shi .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
shun wu yi tou shi .feng shi ke zai zhou .xian yu you wei yi .lin shui yu chui gou ..
.xiang hao quan ru fan .duan ni zhi wei sui .ning tong bang wan e .dan yu yu xiang chi . ..duan cheng shi
.ming bian wan ri jin cheng dong .wei shui qing yan ba an feng .
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..

译文及注释

译文
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明(ming)秀清妍。
明净的秋水(shui)畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却(que)不防藕"丝(si)"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
继承前(qian)人未竟事业,终于完成先父遗志。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪(na)儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声(sheng)因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬(yang)中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
骣骑着蕃地马箭射黄羊。

注释
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
云汉:天河。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
就:完成。

赏析

  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲(de bei)秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三(di san)要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  文中主要揭露了以下事实:
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的(xi de)。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

徐晶( 清代 )

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简 介

徐晶 生卒年籍贯皆不详。排行十八。玄宗开元、天宝时人,曾官鲁郡录事。晶善诗,与诗人蔡孚相唱和,有《蔡起居山亭》诗,芮挺章选入《国秀集》。事迹散见《国秀集》目录。高适有《鲁郡途中遇徐十八录事(时此公学王书嗟别)》、《途中寄徐录事(比以王书见赠)》诗。《全唐诗》存诗5首。

高阳台·送陈君衡被召 / 陆锡熊

"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


踏莎行·祖席离歌 / 彭郁

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊


浪淘沙·探春 / 陈善

"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,


代出自蓟北门行 / 僧大

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


周颂·思文 / 邓羽

玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 逸云

能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈


论诗三十首·二十五 / 释琏

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。


红线毯 / 孔淑成

"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。


小雅·何人斯 / 王汉申

捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


江梅引·忆江梅 / 吴世杰

"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。