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缁衣

南北朝 / 徐纲

"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
"北鸟飞不到,南人谁去游。天涯浮瘴水,岭外向潘州。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。


缁衣拼音解释:

.mo xi san geng zuo .nan xiao wan li qing .tong kan yi pian yue .ju zai guang zhou cheng .
.hua tang ge wu xuan xuan di .she qu she lai ren bu kan .
.lu dao ceng feng duan .men yi lao shu kai .yue cong ping chu zhuan .quan zi shang fang lai .
de zhu lao san gu .jing ren ken zai ming .bi xu tian gong zhuan .huang dao ri tong xing .
ren fan ma dai qin shou jin .bai li xing shan he shu xi .nuan shan du la dong feng wei .
.han shui heng chong shu lang fen .wei lou dian de fu gu yun .
dai de gu yue shang .ru yu jia ren lai .yin zi gan wu li .ce chuang ping sheng huai .
shui fu qiu yan sha xiao xue .jiao jie wu feng deng ying che .
ban yan chu ri wei kai guan .xun xian zheng gu yan xia li .bi shu ke ting shu shi jian .
.yi kui wei gong ji jiu ceng .kang zhuang you zi jian leng leng .zhou hui bei zhu jing nian bo .
.bei niao fei bu dao .nan ren shui qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai xiang pan zhou .
hen wu ren ci zhu .jing you he xiang kui .shi jing yin shi bian .zhen yu ye ke yi ..
chu ju zhang jing zhao .tong jing dai shi zhong .jiang xing lin jiong ye .qing yue li ceng qiong .

译文及注释

译文
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
魂啊不要去西方!
传说青天浩渺(miao)共有九重,是谁曾去环绕量度?
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声(sheng)。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
  一般说来各种事物处在不平(ping)静的时候就会发出声音:草木本来没(mei)有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土(tu)、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。

注释
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
交河:指河的名字。
⑵飒飒:形容秋风吹的声音。
此:这样。
219.竺:通“毒”,憎恶。
3.吹不尽:吹不散。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。

赏析

  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之(zhi)态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟(er wei)独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片(yi pian),融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行(nan xing):“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

徐纲( 南北朝 )

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简 介

徐纲 秀州崇德人,字希颜。肄业太学,曾上疏力沮和议,有“决策亲征”及“诛误国奸臣”语,一时惊为敢言。孝宗干道八年进士。历官至江阴县令,岁旱,条画利害申诸台郡,劝发廪便籴,又尽革吏奸,民赖以宁。入除提辖文思院,乞祠归里,以诗适情自娱。

红牡丹 / 杨宾

道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,


夜深 / 寒食夜 / 魏元若

暖日斜明螮蝀梁,湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑,
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。


秋凉晚步 / 季芝昌

"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
"此生披衲过,在世得身闲。日午游都市,天寒往华山。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。


小雅·巧言 / 朴寅亮

一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"绛台驿吏老风尘,耽酒成仙几十春。


题邻居 / 扈蒙

"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
武牢关吏应相笑,个里年年往复来。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。


孟子见梁襄王 / 胡邃

半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"黯黯闭宫殿,霏霏荫薜萝。晓峰眉上色,春水脸前波。


九歌·少司命 / 季芝昌

游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
涧梅寒正发,莫信笛中吹。素艳雪凝树,清香风满枝。 折惊山鸟散,携任野蜂随。今日从公醉,何人倒接?。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。


论诗三十首·十七 / 胡则

"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
静夜忆谁来对坐,曲江南岸寺中僧。"
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
"虫歇纱窗静,鸦散碧梧寒。稍惊朝珮动,犹传清漏残。
"从来行乐近来希,蘧瑗知言与我违。


画堂春·东风吹柳日初长 / 薛师点

贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。


西塞山怀古 / 潘诚贵

"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。