辛夷坞
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
"君颜贵茂不清羸，君句雄华不苦悲。
典钱将用买酒吃。"
窗间枕簟在，来后何人宿。"
"黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
辛夷坞拼音解释:
jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
.ye chu se cang ran .ye shen guang hao ran .shao zhuan xi lang xia .jian man nan chuang qian .
nu kun gui yong li .qi chou chu lin che .tu qiong ping lu xian .ju zu ju bao xie .
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
.guan chu ba hou gui lai ye .tian yu ming qian shui jue shi .
.jun yan gui mao bu qing lei .jun ju xiong hua bu ku bei .
dian qian jiang yong mai jiu chi ..
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
.huang hun du li fo tang qian .man di huai hua man shu chan .
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
译文及注释
译文
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
天的尽头，似乎天水(shui)相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要(yao)回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了(liao)新芽。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游(you)戏。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他(ta)在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺(que)点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问(wen)的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装(zhuang)作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
注释
⑶妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。荷（hè）箪（dān）食（shí）：用竹篮盛的饭。荷：背负，肩担。箪食：装在箪笥里的饭食。《左传·宣公二年》：“而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。”
100、黄门：宦官。
⑾尤：特异的、突出的。
浴兰：见浴兰汤。
⑴行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙（王母）的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
赏析
这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角(jiao)，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴(feng yu)。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了(de liao)。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不(jun bu)闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律(pai lv)，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴(feng yu)。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了(de liao)。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不(jun bu)闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
独创性 但是，它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古，在平仄安排上本可随便，但其中如“ 孤舟兼微月，独夜仍越乡”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛对京口，故人在襄阳”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，却与律句较为接近，大致对仗，显得音调和谐。全诗一韵到底，读来自然流畅；前五韵为平声，而最后一韵却用仄声，平仄相间，流畅中也有变化 。古诗句法本重散行，但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句，每两句在文字上都大致对偶，初看好像排律(pai lv)，作古诗而又给人以整饬和谨严感，体现了诗人的独创性。
此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
渡易水
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
"司马子微坛上头，与君深结白云俦。尚平村落拟连买，
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
南人耗悴西人恐。"
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
一丛花·初春病起
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
海天微雨散，江郭纤埃灭。暑退衣服干，潮生船舫活。
更恐五年三岁后，些些谭笑亦应无。"
论语十则
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
君独南游去，云山蜀路深。"
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
"夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。
女冠子·四月十七
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
独闻归去雁，偏咏别来诗。惭愧红妆女，频惊两鬓丝。"
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌，
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
归舟
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
"雪鬓年颜老，霜庭景气秋。病看妻检药，寒遣婢梳头。
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。"
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
蜀相
日西无事墙阴下，闲蹋宫花独自行。"
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
古风·其一
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
软美仇家酒，幽闲葛氏姝。十千方得斗，二八正当垆。
"谷口谁家住，云扃锁竹泉。主人何处去，萝薜换貂蝉。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。"
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
无题·相见时难别亦难
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
留守不外宿，日斜宫漏催。但留金刀赠，未接玉山颓。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
别来苦修道，此意都萧索。今日竟相牵，思量偶然错。"
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
珠丸弹射死不去，意在护巢兼护儿。
"起戴乌纱帽，行披白布裘。炉温先暖酒，手冷未梳头。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
酬裴侍御对雨感时见赠
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
停杯问生事，夫种妻儿获。筋力苦疲劳，衣食常单薄。
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，