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清江引·秋居

南北朝 / 范兆芝

"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。


清江引·秋居拼音解释:

.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
.fu zi fang cun li .qiu tian cheng ji jiang .guan xi wang di yi .jun nei zheng wu shuang .
zhu lian ban juan kai hua yu .you jian ba jiao zhan ban xin .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
.bai he qing yan ban .you ren you yin ju .jie ting kong shui shi .lin he ba qiao yu .
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
.bai yu lv gong xian .nian nian zhi zai bian .huan jia jian feng jin .chu sai ma ti chuan .
xiao yu tong jin xi .qing fei yi wang nian .chen feng li gui zhao .wu chu ge yi ran ..
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
mo xiao er qian shi .dang an yuan su ren .dong ting xiang lu yuan .yao xian jin yi chun ..
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .

译文及注释

译文
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说(shuo)瓜豆就要成熟。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了(liao)寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐(yin)蔽着莺巢。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这(zhe)样(yang)看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地(di)的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬(quan)马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  曾(zeng)子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

注释
钿车:装饰豪华的马车。
③三郎:唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中,有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
⑼草:指草书。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。

赏析

  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境(qing jing)”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染(xuan ran)一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野(bian ye),盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是(ben shi)一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

范兆芝( 南北朝 )

收录诗词 (5765)
简 介

范兆芝 (1624—1658)清浙江定海人,字秀谷,又字我躬子。负才不羁,以好义着。顺治间卒于广东。有《复旦堂集》。

杨柳枝词 / 薛昂若

何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


寒食日作 / 张绍龄

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。


章台柳·寄柳氏 / 韩浩

抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


雨不绝 / 陶窳

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


和宋之问寒食题临江驿 / 胡僧孺

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


卜算子·烟雨幂横塘 / 陈圭

"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。


界围岩水帘 / 陈允升

忽作万里别,东归三峡长。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 刘允

明年九日知何处,世难还家未有期。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 吕陶

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 王昌麟

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。