译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡(dan)澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重(zhong)提笔墨,作此情赋;虽然文采可(ke)能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
魂魄归来吧!
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
谁(shui)说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计(ji)较被派到了那艰苦的地方。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
注释
(13)芟(shān):割草。
(14)荡:博大的样子。
(8)芥:小草,此处用作动词。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
2.元:通“原” , 原本。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
14.一时:一会儿就。
患:祸害,灾难这里做动词。