首页 古诗词 送友人

送友人

先秦 / 赵子岩

门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,


送友人拼音解释:

men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
yue liu jiang ke dai .ju li diao chuan zheng .zhong kong lin qi qu .can xia ye shang sheng ..
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..
wei long wei hu yi cheng kong .can hua jiu zhai bei jiang ling .luo ri qing shan diao xie gong .
yi ye sai hong lai bu zhu .gu xiang shu xin ban nian wu ..
zhi jing qiong tu ye xu da .bu neng chang yu shi ren kan ..
niao dao long jiao xi xing hou .qi jiang fan yi fu xin qi ..
.ren jie yan zi qu .du wo wei jun fei .ming zhu ji nan ye .qing shan he bu gui .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
chou chang yi nian chun you qu .bi yun fang cao liang yi yi ..
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
.yu xun wang shi nai wu yan .liu shi nian lai tuo ci gen .xiang nuan ji piao yuan hu shan .
.xiao gu dong dong xing han wei .pei jin ming yu dou guang hui .chu men ge zi zheng qi lu .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
祖帐里我已经感伤离别,荒(huang)城中我更加发愁独入。
勒马纵马进退自如,又引车(che)向(xiang)右掉转车身。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  齐王说:“能让(rang)我知道是什么道理吗?”
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜(ye)里孤苦哀啼。
巫阳回答说:
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
正是春光和熙
这都是战骑以一胜万的好马,展开(kai)画绢如见奔马扬起风沙(sha)。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船(chuan)中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
言:言论。
⑻长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云:“十里五里,长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。亭,《释名》卷五:亭,停也,人所停集也。“更”一作“连”。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
解:把系着的腰带解开。
⑼金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。《本草经》:“术一名山筋,久服不饥,轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿。”

赏析

  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于(zhi yu)成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定(bei ding)中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则(er ze)因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现(de xian)象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

赵子岩( 先秦 )

收录诗词 (1371)
简 介

赵子岩 赵子岩,字少隐。高宗建炎三年(一一二九)知邵州,曾植梅竹于郡斋,榜曰青白堂。官终朝议大夫、广西转运使。事见《增广笺注简斋诗集》卷二七《题赵少隐青白堂三首》胡稚注。

金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 龙靓

载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


愁倚阑·春犹浅 / 张弘敏

"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 杨绘

"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"


调笑令·胡马 / 王希羽

"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"


鬓云松令·咏浴 / 萧子晖

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 田雯

即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
"千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种,


采莲曲二首 / 彭始奋

鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。


虞美人·影松峦峰 / 裴贽

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
藓斑题字壁,花发带巢枝。何况蒿原上,荒坟与折碑。"
何况平田无穴者。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 邓有功

晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"


晚晴 / 郭鉴庚

故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
杨柳青青映画楼,翠眉终日锁离愁。
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,