"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
有时公府劳，还复来此息。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
"逸少集兰亭，季伦宴金谷。金谷太繁华，兰亭阙丝竹。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
淮口值春偏怅望，数株临水是寒梅。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
ming zhu wei ri hong ting ting .shui yin wei he yu wei xing .quan gong yi bi qin guo sang .
zui yan duo jiu yue zhong kai .quan ren mo zhe lian fang zao .ba zhu pin kan wei xiao cui .
wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
.xian ju jing lv ou xiang zhao .xiao yin chu han qin yu diao .wo zheng feng qian nong qiu si .
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
hen po wu yin li ma wei .nan nei gong ren bei zhang dian .dong ming fang shi wen peng lai .
he fan zi gai yao bo mian .pu ying qing dao cha shui mei .
wan nian zhi ye biao huang tu .shan yi bu ji zhi wu huan .yu lu zeng zhan zi bu ku .
.yi shao ji lan ting .ji lun yan jin gu .jin gu tai fan hua .lan ting que si zhu .
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
kong cui yin gao niao .xi yang gui yuan shan .gu yun wan yu li .chou chang dong ting jian ..
cai deng zhao shou shi .zhou di xiao tian lao .yang kan hua gai jian .chi ri yun shang wu .
huan zhi xie ke ming xian zhong .ken wei shi pian wen chu kuang ..
huai kou zhi chun pian chang wang .shu zhu lin shui shi han mei ..
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
译文
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟(gen)您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味(wei)，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔(hui)恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带(dai)上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂(za)喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
注释
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。星河，银河，这里指长江。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
①炎光：日光。
⑵幽篁（huáng）：幽深的竹林。
⑴菩萨蛮：词牌名。
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
"浮生犹役役，未得便寻真。白日如无路，青山岂有人。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
"自知年几偏应少，先把屠苏不让春。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
疏顽无异事，随例但添年。旧历藏深箧，新衣薄絮绵。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
谁闻子规苦，思与正声计。"
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
跻险难通屐，攀栖称抱琴。云风开物意，潭水识人心。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
七十三人难再到，今春来是别花来。"
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
"涪江江上客，岁晚却还乡。暮过高唐雨，秋经巫峡霜。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"野性平生惟爱月，新晴半夜睹蝉娟。
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
五灯绕身生，入烟去无影。
若过石桥看瀑布，不妨高处便题名。"
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
遗迹作。见《纪事》）"