译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时(shi)候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下(xia)到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
秋色连天,平原万里。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
片刻云雾扫(sao)去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
这小河中的清风明月多么可爱,马(ma)儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它(ta)将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激(ji)动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩(en)泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
注释
⑨谢公雅志:《晋书·谢安传》载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
⑸天涯:远离家乡的地方。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
(35)高渐离:荆轲的朋友。
(56)明堂基:明堂的基石
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
22 、出疏纠之:疏,奏章。纠之,弹劾他(史可程)。