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春泛若耶溪

近现代 / 释明辩

大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
寄谢山中人,可与尔同调。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
眷言同心友,兹游安可忘。"


春泛若耶溪拼音解释:

da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
ji xie shan zhong ren .ke yu er tong diao ..
.tao ling qu peng ze .mang ran tai gu xin .da yin zi cheng qu .dan zou wu xian qin .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
.bu chi qing pao gu .you yi bai fa xin .xin chao yu huang di .mao si zi yang ren .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.fu fen duo qing ke .jing nian qu guo xin .shu zhong han guo wan .mi xue shui ting shen .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
shang shan lao ren yi zeng shi .yuan yi jian zhi he you de .shan zhong you seng ren bu zhi .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..

译文及注释

译文
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待(dai)拂(fu)晓拜公婆讨个好评。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分(fen)黯淡(dan)的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那(na)长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

注释
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗:诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗(《玉台新咏》卷一收录名称),据《诗纪》考证更改此名,诗序为《玉台新咏》收录时所加。
26.兹:这。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
(18)易地:彼此交换地位。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。
⒀探看(kān):探望。
29.渊:深水。

赏析

  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个(zhe ge)“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风(yi feng)力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论(xin lun)点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着(you zhuo)较大的语义容量深有会心。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

释明辩( 近现代 )

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简 介

释明辩 释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

终南山 / 吴毓秀

樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 吴羽

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"


咏瀑布 / 沈佺

再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。


树中草 / 孟翱

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"


大雅·旱麓 / 叶芬

片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


季梁谏追楚师 / 李光

何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。


国风·邶风·泉水 / 杨揆

曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,


点绛唇·春愁 / 陈昆

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 舒頔

"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。


九日登望仙台呈刘明府容 / 赵希融

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"