译文
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
中央主峰把终南东(dong)西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担(dan)忧。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只(zhi)有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛(di)声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成(cheng)粮，蚕茧织成绢丝，乡民(min)却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋(fu)税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄(wo)、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
注释
⒃“耻令”句：意谓以敌人甲兵惊动国君为可耻。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，雍门子狄请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。呜：这里是惊动的意思。吴军：一作“吾君”。
⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
99、谣：诋毁。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
⑷疑：一作“应”。水仙：水中女神，即湘君姐妹。
69、捕系：逮捕拘禁。
鹤鸣于九皋，声闻于天：鹤在深手攀鸣叫，声传于天外（语出《诗经·小雅·鹤鸣》）。