首页 古诗词 鹧鸪天·吹破残烟入夜风

鹧鸪天·吹破残烟入夜风

未知 / 安经德

故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风拼音解释:

gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
liang hui bu fu jiu .ci sheng he tai lao .qiong chou dan you gu .qun dao shang ru mao .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
.zhong ye jiang shan jing .wei lou wang bei chen .chang wei wan li ke .you kui bai nian shen .
wei lian shi tai se .bu ran shi ren zong .tan jing yi gu he .shan shen jue yuan zhong .
qian ri huai you sheng .du deng cheng shang lou .tiao tiao xi bei wang .yuan si bu ke shou .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
xing yi dang zi ai .zhuang nian mo you you .yu yi cong ci ci .yi xiang nan jiu liu .

译文及注释

译文
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容(rong)易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将(jiang)要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看(kan)官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那(na)些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差(cha)使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
半夜里雨停了,天色大开,银河灿(can)烂,光耀眩目。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

注释
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
⑥皇灵:皇天的神灵。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
23、清波:指酒。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑷投杖:扔掉拐杖。
繄:是的意思,为助词。

赏析

  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的(shu de)一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义(shi yi)会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  “晚云都变露,新月(xin yue)初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的(chu de)休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

安经德( 未知 )

收录诗词 (4844)
简 介

安经德 安经德,字诵芬,号仙岩,孟公曾孙,清无锡人,着有《胶山吟》、《余余小草》等。

示长安君 / 硕馨香

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"客心惊暮序,宾雁下襄州。共赏重阳节,言寻戏马游。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 慕容建宇

秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。


原道 / 矫慕凝

东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。


小雅·车舝 / 谷梁文明

"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 弘容琨

更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。


送梁六自洞庭山作 / 巩从阳

"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"


南中咏雁诗 / 太史艳丽

栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。


梦天 / 长孙戌

瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
使人不疑见本根。"
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


赋得秋日悬清光 / 亓官映菱

"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"


山家 / 闾丘保鑫

旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
顾生归山去,知作几年别。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。