送郭司仓
"灵异不能栖鸟雀，幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损，
灭烛每嫌秋夜短。"
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
入夜四郊静，南湖月待船。"
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
送郭司仓拼音解释:
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
zong yu cheng xuan zhong wu zhu .bu ru huan fang que liao tian ..
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
译文及注释
译文
月宫中吴刚被(bei)乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红(hong)日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
我(wo)在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别(bie)人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空(kong)怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡(qian)陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
注释
洞庭：禹贡，九江孔殷。注：九江，即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水，皆合於洞庭，意以是名九江也。按：洞庭在府西南。
（16）庄周：即庄子，战国时宋国蒙（今山东蒙阴县）人，道家学说的代表人物。荒唐：漫无边际，荒诞不经。《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞，时恣纵而不傥”的特色。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
[1]窅(yǎo)：深远。
167、脉脉（mò mò）：凝视的样子。
267.夫何长：国家命运怎能长久？
赏析
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形(yong xing)象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合(bu he)，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的(zuo de)，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
其次(qi ci)，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形(yong xing)象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合(bu he)，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的(zuo de)，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
其次(qi ci)，诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作，诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业，继而写他的文韬武略、治国有方，把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地，而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣，可见魏武确实高人一筹，后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风，很容易使人想起曹操临终“遗令”，这样，诗的一起一结就是曹操的一始一终，诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇，从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
汪恺( 唐代 )
收录诗词 (4511) 首
简 介
汪恺 汪恺（一○七○～一一四二），字伯疆，德兴（今属江西）人。哲宗绍圣四年（一○九七）进士，调常州晋陵县主簿。历知抚、袁、江等州，江西转运使，终知全州。高宗绍兴十二年卒，年七十三。事见《浮溪集》卷二六《左朝请大夫知全州汪公墓志铭》。
浣溪沙·小院闲窗春色深
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
富贵曲
后称十号震干坤。羲轩之道方为道，草木沾恩始是恩。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
银河吹笙
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
南乡子·眼约也应虚
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
于园
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
五明宫内传真诰。传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
怀天经智老因访之
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
与山巨源绝交书
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
道格何曾格，言煳又不煳。浑身总是眼，还解识人无。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
满江红·中秋寄远
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
夜泉
骑马来，骑马去。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
画鸡
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"