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深虑论

两汉 / 陈蒙

坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,


深虑论拼音解释:

zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
zong shi ping sheng wei xing chu .zui lai kan shang xing kan chou ..
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
gu wei miao miao de .ju you wei wei gong .huo zhe tian jiang li .wu nai jing yu gong .
zhi jun shan yi zhe .wen wo jue yi bu .bu bo fei ta gu .ren jian wu suo qiu ..
chu que zi xu bai yi se .qi yu wei fu shao nian lang ..
tui yin fang bian ce .xiong yin zhan jiang shi .mian chuang du lang zhi .tong xi gong wang pi .
yuan xing hou gui ke .long wei deng xiao han .tai dian nuan yi pan .feng guang qing ke wan .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
zhi gan ri chang da .gen gai ri lao jian .bu gui tian shang yue .kong lao shan zhong nian .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .

译文及注释

译文
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江(jiang)水,波光好像鼋鼍在浮游。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢(huan)讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些(xie)都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就(jiu)像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器(qi)的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡(qi)、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。

注释
2。念:想。
8.天人:才能杰出者,谓永王璘。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
(11)二千石:汉代内自九卿郎将,外至郡守,俸禄为二千石。,即月俸百二十斛,这里是以禄俸为职务的代称。 
焉能:怎能。皇州:京城长安。
13.是:这 13.然:但是
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。

赏析

  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖(ming hu)映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善(ge shan)舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞(zhi ci),形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也(shi ye)。”足见诗人用字之工。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

陈蒙( 两汉 )

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简 介

陈蒙 宋庆元鄞县人,字伯求。陈埙子。年十八,上书万言论国事。为太府寺主簿,入对,极言贾似道为政阙失。任淮东总领,为似道诬,贬建昌军簿。恭帝德祐初,以刑部侍郎召,不赴。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 陈充

移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"


生查子·元夕 / 张觉民

插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
伟卿既长往,质夫亦幽沦。屈指数年世,收涕自思身。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 张翯

公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。


/ 夏诒垣

"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。


采莲令·月华收 / 张子明

君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。


解连环·孤雁 / 周志蕙

"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
凭君一咏向周师。"
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
千万人家无一茎。"
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,


清明宴司勋刘郎中别业 / 林大鹏

连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。


初入淮河四绝句·其三 / 薛珩

"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"


天马二首·其二 / 张鸿佑

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"


归鸟·其二 / 王云凤

闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。