首页 古诗词 菁菁者莪

菁菁者莪

隋代 / 刘瞻

"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。


菁菁者莪拼音解释:

.tian shang yi jiang xing .yuan rong ba long jie .san jun han yuan mu .heng chui sheng duan jue .
.tian shang yi jiang xing .yuan rong ba long jie .san jun han yuan mu .heng chui sheng duan jue .
.ying zhu shi wen zhuan lu lu .dang chuang zhi jian wang zhi zhu .
zhu yan si gan meng .bo shi xiang chui lun .luo jing yao hong bi .ceng yin jie cui jun .
.tai yang sheng xi zhao wan fang .kai chang he xi lin yu tang .yan mian liu xi chui yi shang .
chi gan xiang an zhu .ruo huo lu zhou xin .lv shui fan xiang dao .qing he bao zi lin .
.cong ma fu xiu shang .an bing liao shui yang .xi fen yan men qi .bei zhu lou fan wang .
huan shi du ling yi nan zi .bei feng can can tou wen quan .hu yi xian huang you xing nian .
qu guo kong hui shou .huai xian yu su yuan .mei zhi heng ling jiao .zhu lu guo xiang yuan .
yu feng mi mi chao ting bian .si shi shuai wei shui ken you .
zi ran cheng miao yong .shu zhi qi zhi de .luo luo si ji jian .mian wei wu yi xi .

译文及注释

译文
《招(zhao)魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
虽然我(wo)俩结(jie)为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡(dang),上下翻飞;越过小路,临(lin)近河边,无法自持。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都(du)顺从。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
睡梦中柔声细语吐字不清,
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?

注释
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
[20]柔:怀柔。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的平地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”
[28]通籍:出仕,做官。做了官,名字就不属于“民籍”,取得了官的身份,所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍,民籍。通,动词,表示从民籍到仕宦的提升。

赏析

  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁(chou),但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了(liao)一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表(ju biao)面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋(quan fu)》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

刘瞻( 隋代 )

收录诗词 (8862)
简 介

刘瞻 刘瞻(约公元1155年前后在世),字岩老,自号樱宁居士,亳州人。生卒年均不详,约金海陵王贞元末前后在世。天德三年(公元1151年)进士。大定初,(公元1161年)召为史馆编修。卒于官。郭长倩、王竞等与之交游;党怀英等皆尝从之学。瞻作诗工于野逸,有《樱宁居士集》传世。

隋宫 / 任希夷

"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。


椒聊 / 林坦

期之比天老,真德辅帝鸿。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"


水调歌头·沧浪亭 / 谢元汴

"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。


清明呈馆中诸公 / 沈枢

青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。


原州九日 / 张天英

"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"


长干行·家临九江水 / 郑东

抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
日月欲为报,方春已徂冬。"
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"


题李凝幽居 / 孙泉

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"良臣乃国宝,麾守去承明。外户人无闭,浮江兽已行。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 刘应炎

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
驱车何处去,暮雪满平原。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
伍生传或谬,枚叟说难穷。来信应无已,申威亦匪躬。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"


夏日山中 / 姚小彭

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。


山花子·此处情怀欲问天 / 郭棻

"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。