首页 古诗词 始闻秋风

始闻秋风

宋代 / 郝俣

拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。


始闻秋风拼音解释:

yong gui cong bei que .song shang dong nan gong .zi jin huang shan rao .cang ming su chan tong .
ci zhong jian you shang tian ti .zhu rong bai hu long xiu shui .tong fu qian xun feng yao qi .
hua biao shang mi ding ling he .zhu po you ren ge xi long ..jian .yin chuang za lu ...
.qing yun xi zhong luo wa chen .bai shou jiang shang yin shi ren .
hai niao bei zhong gu .ju gong wei fu shang .duo qi kong rao rao .you shi jing chang chang .
jing wu can san yue .deng lin chuang yi bei .zhong you nan zi ke .fu shou ru chen ai ..
xiao jiao chui ren meng .qiu feng juan yan qun .wu kai fang lu ri .han shui di sha fen ..
.chun guang ran ran gui he chu .geng xiang hua qian ba yi bei .
.ju zhen jiang tuo bei .qing xuan wei qu xi .shu xiao zeng meng jian .ji chu de shu pi .
yue shang zi deng lin shui lou .hao hao qing yuan ren du qu .yi yi chun cao shui fen liu .
.ci xin fei yi shi .shu zha ruo wei chuan .jiu guo bie duo ri .gu ren wu shao nian .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
.zhang wu nan bian jiu ji jia .hai zhong lai wang xin liu cha .lin cang fei fei duo can sun .
bai zhi bu cheng yi .dong bo zhi nian guang .chen sheng tuo su zeng .wan li wei gao tang .

译文及注释

译文
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月(yue),月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却(que)只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
荒陇牧羊(yang)回来,茫茫草原已升暮烟。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自(zi)他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
长(chang)干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
风吹竹声时,仿佛雨(yu)啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
这兴致因庐山风光而滋长。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育(yu)下一代的作用。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。

注释
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。
泾县:在今安徽省泾县。
⑹乘黄鹤,用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上,下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此,因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙,曾在此休息,故名。
⑤弄粉:把梅花的开放比作天宫“弄粉”。
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
⑿世情:世态人情。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。

赏析

  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐(yin)若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡(jian dan)漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  这是一首(yi shou)咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上(tai shang)的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

郝俣( 宋代 )

收录诗词 (6447)
简 介

郝俣 生卒年均不详,约金世宗大定十年前后在世。正隆二年(公元一一五七年)进士。仕至河东北路转运使。自号虚舟居士。俣工诗,殊有古意有虚舟居士集《中州集》传世。

运命论 / 康瑄

至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
他日纵陪池上酌,已应难到暝猿吟。"


山居示灵澈上人 / 张本

陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
不知精爽归何处,疑是行云秋色中。"
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"


玉楼春·己卯岁元日 / 赵善正

丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
影占徘徊处,光含的皪时。高低连素色,上下接清规。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。


子产论政宽勐 / 詹琲

烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 曾瑶

高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
龛灯落叶寺,山雪隔林钟。行解无由发,曹溪欲施舂。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 郭熏

羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
(题同上,见《纪事》)
涧谷冬深静,烟岚日午开。修身知得地,京寺未言回。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 周端臣

"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"


满庭芳·客中九日 / 胡谧

无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
星残萤共映,叶落鸟惊飞。去去渡南渚,村深人出稀。"
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"


点绛唇·新月娟娟 / 陈锜

若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
岳雪明日观,海云冒营丘。惭无斗酒泻,敢望御重裘。"
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。


武威送刘判官赴碛西行军 / 赵师商

泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"