早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿."
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨，
"春生南国瘴，气待北风苏。向晚霾残日，初宵鼓大炉。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
前雨伤卒暴，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
"郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，
孟月途中破，轻冰水上残。到时杨柳色，奈向故园看。"
"当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。
嗟彼苦节士，素于圆凿方。寡妻从为郡，兀者安堵墙。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
.hua shan chu qin lou .shui jia zeng lie hou .xiao han wu shan xian .qing dai chu yang zhou .
quan liu yan ying zai mu miao .you ruo bai niao fei lin jian .wang wang sui feng zuo wu yu .
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
lei sheng fei jun che .you shi guo wo lu .dian ying fei jun zhu .you neng ming wo mu .
.zheng xian ting zi jian zhi bin .hu you ping gao fa xing xin .yun duan yue lian lin da lu .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
jie bi ku jie shi .su yu yuan zao fang .gua qi cong wei jun .wu zhe an du qiang .
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
译文
毛发散乱披在身上。
口衔低枝，飞跃艰难；
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面(mian)的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不(bu)到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为(wei)我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样(yang)(yang)翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨(chen)再来此畅饮游玩！
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶(e)了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救(jiu)死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣(sheng)明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑(huo)不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
注释
⑵倚：表示楼的位置。
⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
唐多令，词牌名，也写作《糖多令》，又名《南楼令》，双调，六十字，上下片各四平韵，亦有前片第三句加一衬字者。
⑩同知：职官名称，知府。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
⑦邦族：乡国和宗族。
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。"
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
过江云满路，到县海为邻。每叹违心赏，吴门正早春。"
渚拂蒹葭塞，峤穿萝茑幂。此身仗儿仆，高兴潜有激。
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
"五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
北固潮当阔，西陵路稍斜。纵令寒食过，犹有镜中花。"
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。
空山寂寂兮颍阳人，旦夕孤云随一身。"
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
"汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
"骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河元自白，江浦向来澄。
李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
"凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。
"湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早，
乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。"
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
云木巴东峡，林泉岘北川。池馀骑马处，宅似卧龙边。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
"行役不遑安，在幽机转发。山谷无明晦，溪霞自兴没。
定策神龙后，宫中翕清廓。俄顷辨尊亲，指挥存顾托。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
借问频朝谒，何如稳醉眠。谁云行不逮，自觉坐能坚。
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。
"愁云破斜照，别酌劝行子。蓬惊马首风，雁拂天边水。
谁谓兵戈际，鸣琴方一弹。理烦善用简，济勐能兼宽。
"诗人饶楚思，淮上及春归。旧浦菱花发，闲门柳絮飞。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
白日自中吐，扶桑如可扪。超遥蓬莱峰，想像金台存。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
欲整还乡旆，长怀禁掖垣。谬称三赋在，难述二公恩。"
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
持以比佳士，及此慰扬舲.清文动哀玉，见道发新硎。
"商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
"自昔萧曹任，难兼卫霍功。勤劳无远近，旌节屡西东。
爱君得自遂，令我空渊禅。"
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。