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诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

两汉 / 蒋之奇

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

.men di tao yuan shui .han kong fu ying shan .gao yin yan yu ji .can ri jun lou jian .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
qi shen he xu wu .dong lan zhou huang hu .bu jue sui yu huang .fen xiang yi jin que .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .

译文及注释

译文
相随而来的钓女,来到(dao)池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在(zai)池中的倩影。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一(yi)直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他(ta)自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判(pan)重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想(xiang)都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
(72)清源:传说中八风之府。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
一夫:一个人。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
⑵迁客:被贬谪之人。去长沙:用汉代贾谊事。贾谊因受权臣谗毁,被贬为长沙王太傅,曾写《吊屈原赋》以自伤。

赏析

  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  诗的最后两句为第二部分。诗人(shi ren)把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子(kong zi)曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  其一
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲(di qu)吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是(zheng shi)诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里(peng li),喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面(liang mian)俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  这首诗善(shi shan)于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

蒋之奇( 两汉 )

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简 介

蒋之奇 (1031—1104)常州宜兴人,字颖叔。蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士。复举贤良方正,擢监察御史。神宗立,转殿中侍御史。因诬劾欧阳修,贬监道州酒税。熙宁中行新法,为福建转运判官,迁淮东转运副使,募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使,长于理财,治漕运,以干练称,升发运使。哲宗时历知潭州、广州、开封府,进龙图阁直学士。元符末,坐事责守汝州。徽宗立,除知枢密院事。崇宁初出知杭州,因议弃河、湟事夺职。卒谥文穆。有《三经集》等。

杂诗 / 孝之双

空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 尉娅思

适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"


大瓠之种 / 牵丁未

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。


青阳 / 万俟淼

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


河满子·正是破瓜年纪 / 端木丑

荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
何止乎居九流五常兮理家理国。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
二十九人及第,五十七眼看花。


东城高且长 / 乐正艳君

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
李花结果自然成。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


九日感赋 / 有含海

"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


采葛 / 费莫鹤荣

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。


惜誓 / 乙玄黓

腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"


薤露行 / 鹿瑾萱

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。