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鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

隋代 / 李枝青

药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
"摩诃池上春光早,爱水看花日日来。秾李雪开歌扇掩,
水定鹤翻去,松歌峰俨如。犹烦使君问,更欲结深庐。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
玉斝飞无算,金铙奏未终。重筵开玳瑁,上客集鹓鸿。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

yao cheng guan wei shu shen xian .xian guo si guan chang chong ye .li song feng zhang zhi shang tian .
.mo he chi shang chun guang zao .ai shui kan hua ri ri lai .nong li xue kai ge shan yan .
shui ding he fan qu .song ge feng yan ru .you fan shi jun wen .geng yu jie shen lu ..
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
xian bei ji yu chang .dou yue yan ying xie .nian chi ju qiao cui .shui kan gu guo she ..
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
ye ze yun yin san .huang yuan ri qi sheng .ji fei ben nan ding .fei shi e xian jing ..
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
wo yu lei ju shi .ping sheng shi yuan gong .wu ren zhi shi jiu .gong dao ying tang zhong .
mo lu gan pin bing .liu nian ku zhi yin .meng zhong qing suo ta .gui chu bi shan cen .
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
yu jia fei wu suan .jin nao zou wei zhong .zhong yan kai dai mao .shang ke ji yuan hong .
yu shao xin chang ku .chou shen zui zi chi .......xian you mu zhong qi ..
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
ji ting sui ku han .chun xi wu zhong qin .cong jun ren bai tou .mo mai gu shan cen ..
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .

译文及注释

译文
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳(yao)无踪迹。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难(nan)以适应,看着那鲜艳欲滴的红(hong)槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
昔日游赏于(yu)高阁中的滕王如今无处可觅,
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
这一切的一切,都将近结束了……
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步(bu)咏叹多么寒凉的霜天。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
⑯无恙:安好,无损伤。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
38.今者:近来。者:助词,附于时间词后,使时间词由单音词变成复音词,并起提顿作用。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
结大义:指结为婚姻。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。

赏析

  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长(sheng chang)的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围(zhou wei)环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  本篇故事新咏诗,与晋(yu jin)唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  这篇文章由买卖一个坏(ge huai)了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

李枝青( 隋代 )

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简 介

李枝青 李枝青,字兰九,号芗园,别号西云,福安人。道光壬午举人,历官乍浦同知。有《西云诗钞》。

言志 / 屠泰

闲即单于台下猎,威声直到海西闻。"
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。


题醉中所作草书卷后 / 阮瑀

"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
古今尽如此,达士将何为。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。


蝶恋花·送春 / 释印肃

"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
花烧落第眼,雨破到家程。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 胡文举

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
尔独不可以久留。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。


/ 周矩

"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。


春词 / 萧渊言

"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。


别云间 / 吴培源

稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。


咏华山 / 林震

心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
花水自深浅,无人知古今。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"


满江红·中秋寄远 / 谢中

塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
敏尔之生,胡为草戚。"
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,


咏长城 / 汪淮

"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。