首页 古诗词 题诗后

题诗后

魏晋 / 严既澄

起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。


题诗后拼音解释:

qi ju ba zuo tai fu ren .chu gong la song jing men shui .bai di yun tou bi hai chun .
juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
.yan jing dang han ye .qian jun luo da xing .zhuang fu si gan jue .ai zhao xi jing ling .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
.jiang niu he chu qu .geng bi gu cheng dong .xiang ban you tian fu .xiang huan wei mu tong .
zi jin ming zhong bai ri xie .gong nv fen xiang ba jing juan .tian ren jiu xi li jia sha .
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
an gui cao tang jing .ban ru hua yuan qu .you shi zai jiu lai .bu yu qing feng yu .

译文及注释

译文
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了(liao)。天下的贤才,难道都已经提(ti)拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担(dan)心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总(zong)应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决(jue)定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
假舟楫者 假(jiǎ)
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空(kong)而飞;田野边繁茂的树林中传来黄(huang)鹂宛转的啼声。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停(ting)。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

注释
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。
⑹鹞(yào):一种非常凶狠的鸟类,鹰的一种,似鹰而小。罗:捕鸟用的网。
71.泊:止。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
⑦驿桥:驿站附近的桥。

赏析

  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的(ai de)事物的深切忆念。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文(dai wen)豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施(chang shi)灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为(suo wei)“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思(de si)想境界。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

严既澄( 魏晋 )

收录诗词 (3934)
简 介

严既澄 广东省肇庆市四会人。有《初日楼诗》、《驻梦词》。

晏子谏杀烛邹 / 韩熙载

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,


蓝田县丞厅壁记 / 欧阳澥

出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"


暗香·旧时月色 / 杨宾

"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。


读陈胜传 / 朱颖

遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。


清平乐·画堂晨起 / 燕肃

云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"


高祖功臣侯者年表 / 吴之选

"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
且为儿童主,种药老谿涧。"
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。


雪中偶题 / 黄敏德

巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。


题宗之家初序潇湘图 / 陈文騄

庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


除夜野宿常州城外二首 / 寿涯禅师

御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。


寄内 / 孙文川

上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。