译文
从前想移居住到南村来,不是为(wei)了要挑什么好宅院;
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有(you)仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一(yi)个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
泰山顶上夏云嵯(cuo)峨,山上有山,好像是东海白浪(lang)连天涌。
上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
山上石头多,泥土少(shao)。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
跂(qǐ)
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
水边沙地树少人稀,
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴(xing)。
注释
(70)小人:包括排挤贾谊的绛侯周勃,而前文有“周魏见辜”句,谨录备考。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
罥:通“盘”。
涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。