译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
砍柴之人对我言道:“皆已故(gu)去并无存余。”
有(you)个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
尾声:
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
柳絮落满河边,令人惊(jing)奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁(chou)苦,倒不(bu)如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
注释
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
17.汝:你。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。