译文
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要(yao)后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我(wo)一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大(da)人你的门下敷衍过过日子。
夏、商、周三王朝之(zhi)所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
修炼三丹和积学道已初成。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿(lv)的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
注释
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。
(2)匡庐:即庐山,又名匡山,在今江西省九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。
朱颜:红润美好的容颜。
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
21、宗盟:家属和党羽。
17.懒困:疲倦困怠。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。