"（《大濩》，有殷氏之乐歌也，其义盖称汤救天下，
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
...da huo ..you yin shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng tang jiu tian xia .
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
.che tu feng ye dong .qu qu luo yang gong .zan yi qing pu ge .huan kan zi jin tong .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..
.chu shan bu jian jia .huan shan jian jia zai .shan men shi men qian .ci qu chang qiao cai .
guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
sheng li jin hua qiao nai han .pei jian chong xing liao zan ba .xia qin liu shui zi xu dan .
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
chu yue kai cao tang .yuan gong fang gou zhi .wang yan zai xian ye .ning nian de wei li .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
yu yan ting ting yu hua shuang .jin nian xin hua ru jiu shi .qu nian mei ren bu zai zi .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高(gao)卧于秋日的霜露之中。
其一
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子(zi)孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼(bi)迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在卖花人的担子上，买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹，让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑，认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白(bai)龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
注释
51.土狗：蝼蛄的别名。
11.远游：到远处游玩
（121）此尽之矣——不过如此罢了。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
蕣（shùn）华：指朝开暮落的木槿花，借指美好而易失的年华或容颜。“华”，通“花”。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
"台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
庶将镜中象，尽作无生观。"
秋风晨夜起，零落愁芳荃。"
"东洛居贤相，南方待本师。旌麾俨欲动，杯锡杳仍迟。
春衣过水冷，暮雨出关迟。莫道青州客，迢迢在梦思。"
若将无用废东归。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
二子伴我行，我行感徂节。后人应不识，前事寒泉咽。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
孝子徘徊而作是诗。）
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
双林花已尽，叶色占残芳。若问同游客，高年最断肠。
感物我心劳，凉风惊二毛。池枯菡萏死，月出梧桐高。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
顾生归山去，知作几年别。"
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
"入门花柳暗，知是近臣居。大隐心何远，高风物自疏。
"旧闻阳翟县，西接凤高山。作吏同山隐，知君处剧闲。
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
"忆得去年春风至，中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树，
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。因君扣商调，草虫惊暗壁。
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜，
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。"
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
晨光映远岫，夕露见日晞。迟暮少寝食，清旷喜荆扉。
应怜寒女独无衣。"
"霜露晚凄凄，高天逐望低。远烟盐井上，斜景雪峰西。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
中岁胡尘静如扫，一官又罢行将老。薛公荐士得君初，
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
"长杨杀气连云飞，汉主秋畋正掩围。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
各使苍生有环堵。"
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
巨积水中央，江寒出水长。沈牛答云雨，如马戒舟航。天意存倾覆，神功接混茫。干戈连解缆，行止忆垂堂。
余病不能起，健者勿逡巡。上有明哲君，下有行化臣。"
共说金华旧游处，回看北斗欲潸然。"
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
海气蒸云黑，潮声隔雨深。乡愁不可道，浦宿听猿吟。"
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
坐惜去车远，愁看离馆空。因思郢川守，南楚满清风。"
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
离别惜吾道，风波敬皇休。春浮花气远，思逐海水流。
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
吹向别离攀折处，当应合有断肠人。"