矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
松柏岁岁茂，丘陵日日多。君看终南山，千古青峨峨。"
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
雪唱与谁和，俗情多不通。何当逸翮纵，飞起泥沙中。"
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。
霜风侵梧桐，众叶着树干。空阶一片下，琤若摧琅玕.
"莫叹明朝又一春，相看堪共贵兹身。
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.
"三载为吴郡，临岐祖帐开。虽非谢桀黠，且为一裴回。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
jin kua shi tai ge .ben zou wu chao hun .jun yi bu ying qie .jun shi bu man qun .
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
zheng fang wu you yuan .shou qi ru yu yu .chou gan zai ying jiang .tan xi he chi chu ..
song bai sui sui mao .qiu ling ri ri duo .jun kan zhong nan shan .qian gu qing e e ..
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
jia shou yi gao wo .mo cao zheng chui er .qi kuo hua liang wen .hu shang wei qian xi .
xue chang yu shui he .su qing duo bu tong .he dang yi he zong .fei qi ni sha zhong ..
shi jie bu ke wan .qin jiao ke pan yuan .mian lai qu jin zi .wu jiu xiu zhong yuan ..
xi hu wu wu ju .bu de liu xi yan .lin dang bei mian shi .cai shi shi qian quan .
.yi wu wei guan shang nian hua .er shi nian jian zai duo jie .
jie wen jia ji he .huang jin bi song qiu .jie wen xing ji he .zhi chi shi jiu zhou .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
.mo tan ming chao you yi chun .xiang kan kan gong gui zi shen .
zui xie pao hong wang .dan luo gua lv meng .shu qian jiao cha nv .mai yao wen ba cong .
.san zai wei wu jun .lin qi zu zhang kai .sui fei xie jie xia .qie wei yi pei hui .
ben zou qing bo bu zi you .tai shang kan shan xu ju jiu .tan zhong jian yue man hui zhou .
yi ma sun jin gu .gui ren zi chi ya .gu yu li huo shi .chi ci zhong zi jie ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开(kai)始。取和予是否(fou)得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数(shu)于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干(gan)和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流(liu)着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎(shu)罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
注释
（35）王许之乎：大王相信吗？许：相信，赞同。
16、安利：安养。
⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。
[55]共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
陇，通“垄”，在耕地上培成一行的土埂，田埂，中间种植农作物。
清圆：清润圆正。
（8）为川者：治水的人。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
胡矩 胡矩，字仲方，庐陵（今江西吉安）人。铨孙。孝宗淳熙间监庆元府比较务。十四年（一一八七），摄象山县（《宝庆四明志》卷二一）入为枢密院编修官，兼检详诸房文字。宁宗开禧间知萍乡县（清同治《萍乡县志》卷八）。嘉定六年（一二一三），为枢密副都承旨。八年，权工部尚书。十二年，出知福州。理宗宝庆元年（一二二五），拜兵部尚书。二年，出知庆元府兼沿海制置使。绍定二年（一二二九）致仕。事见《宝庆四明志》卷一、《宋元四明六志校勘记》卷七附传。今录诗十五首。
采绶还垂艾，华簪更截肪。高居迁鼎邑，遥傅好书王。
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
"抑逼教唱歌，不解看艳词。坐中把酒人，岂有欢乐姿。
旧茔盟津北，野窆动鼓钲。柳车一出门，终天无回箱。
先生今复生，斯文信难缺。下笔证兴亡，陈词备风骨。
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。"
"丈夫可杀不可羞，如何送我海西头。
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。
要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。"
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。
但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。
海有不足流，豪有不足资。枯鳞易为水，贫士易为施。
嗟尔既往宜为惩。"
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。
嗟自惭承夫子而不失予兮，传古道甚分明。
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
行尽柳烟下，马蹄白翩翩。恐随行处尽，何忍重扬鞭。
簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
遥羡光阴不虚掷，肯令丝竹暂生尘。"
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
纷而零。使地上学仙之子，得而食之皆长生。
照耀楼台变，淋漓松桂清。玄都留五字，使入步虚声。"
"天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
"飞雨过池阁，浮光生草树。新竹开粉奁，初莲爇香注。
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
"羸马孤童鸟道微，三千客散独南归。
郁郁何郁郁，长安远如日。终日念乡关，燕来鸿复还。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。"
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。"
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。"
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。"
一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。"
饮啖惟所便，文章倚豪横。尔来曾几时，白发忽满镜。
千百间君何时还，使我夜夜劳魂魄。"
通溪岸暂断，分渚流复萦。伴僧钟磬罢，月来池上明。
野芰到时熟，江鸥泊处飞。离琴一奏罢，山雨霭馀晖。"
为诗告友生，负愧终究竟。"
"青山无逸人，忽觉大国贫。良玉沉幽泉，名为天下珍。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧，不忍见圆光。
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
"八柱共承天，东西别隐然。远夷争慕化，真相故临边。
恐是眶睫间，掩塞所化成。黄帝有二目，帝舜重瞳明。
物表易淹留，人间重离析。难随洞庭酌，且醉横塘席。"
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
受谴时方久，分忧政未成。比琼虽碌碌，于铁尚铮铮。
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，
初随计吏贡，屡入泽宫射。虽免十上劳，何能一战霸。
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。"