渔家傲·反第二次大“围剿”
"天涯浮云生，争蔽日月光。穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。
暮宿投民村，高处水半扉。犬鸡俱上屋，不复走与飞。
"才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所，须臾罗列已如故。
何幸相招同醉处，洛阳城里好池台。"
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
"霭霭青春曙，飞仙驾五云。浮轮初缥缈，承盖下氤氲。
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
渔家傲·反第二次大“围剿”拼音解释:
.tian ya fu yun sheng .zheng bi ri yue guang .qiong xiang qiu feng qi .xian cui lan hui fang .
mu su tou min cun .gao chu shui ban fei .quan ji ju shang wu .bu fu zou yu fei .
.cai jian wen wu bo xiong ming .yi ai fang chen man luo cheng .shen zai xing tai wei pu she .
shi guo zhong wu bu .huan jia wei you qi .xin zhong jiu qi wei .ku xiao qu nian shi ..
chu wu ru you shui neng zhi .zha jing san man wu chu suo .xu yu luo lie yi ru gu .
he xing xiang zhao tong zui chu .luo yang cheng li hao chi tai ..
xian hua luo jin qing tai di .jin ri wu ren shui de zhi ..
.qing shan gao chu shang bu yi .bai yun shen chu xing yi nan .
.ai ai qing chun shu .fei xian jia wu yun .fu lun chu piao miao .cheng gai xia yin yun .
wei ai jiu tian he lu di .wan nian zhi shang zui sheng duo .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
译文及注释
译文
黄冈地方盛产竹子，大的(de)粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
不遇山僧谁(shui)解我心疑。
晏子站在崔家的门外。
确实很少能见她笑起来露出(chu)洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
门前有(you)车马经过，这车马来自故乡。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远(yuan)别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
注释
⑷渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”
谒：拜访。
⑵赤羽，谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》：飞凫、赤茎、白羽，以铁为首：电景、青茎、赤羽，以铜为首。皆矢名。
⑹“云白”句：极写潭州（今长沙）距长安之远。这是诗人的夸张，实际上长沙距长安也就一千多公里。
（2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。
18、然：然而。
8、有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
赏析
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象，作者把它细致地描画出来，逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此，在这一幅景物画面中，诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花，那随风带雨的片云，漂泊无定，无所归依，正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看，流水落花，天上人间，一片大好春光就此断送，也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼，更增添了景物的凄清色彩，烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写，达到融和一体、情味隽永的效果，正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间(zhi jian)。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表(ju biao)明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉(wei ji)士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的后四句写初秋的早晨：
序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
"将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
卑湿久喧浊，搴开偶虚清。客游广陵郡，晚出临江城。
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。"
前年初缺守，慎简由宸扆。临轩弄郡章，得人方付此。
闻弹一夜中，会尽天地情。"
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。"
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
"结构池梁上，登临日几回。晴空交密叶，阴岸积苍苔。
荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。
"寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。
心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
从容非所羡，辛苦竟何功。但示酬恩路，浮生任转蓬。"
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。"
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽，弯弓开月朔风生。
夜夜御天姝。当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
"淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休；淝水出其侧，
重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，
我心安得如石顽。"
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
"中庭起崖谷，漱玉下涟漪。丹丘谁云远，寓象得心期。
出门看远道，无信向边城。杨柳别离处，秋蝉今复鸣。"
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
喜深将策试，惊密仰檐窥。自下何曾污，增高未觉危。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
同行二十人，魂骨俱坑填。灵师不挂怀，冒涉道转延。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。"
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
忽忆遗民社中客，为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经，
孤叟何所归，昼眼如黄昏。常恐失好步，入彼市井门。
"温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
旦夕公归伸拜谢，免劳骑去逐双旌。"
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。
"羸卧承新命，优容获所安。遣儿迎贺客，无力拂尘冠。
稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
年年十月暮，珠稻欲垂新。家家不敛获，赛妖无富贫。
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
泰山沉寇六十年，旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅，
天浓地浓柳梳扫。"
既许焚香为弟子，愿教年纪共椿同。"
秋深头冷不能剃，白黑苍然发到眉。"
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散，红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回，又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰？——白居易
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚，伊水晴光碧玉秋。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
武牢锁天关，河桥纽地机。大将奚以安，守此称者稀。