译文
满城灯火荡漾着一片春烟,
结党营私的(de)人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
女歧(qi)借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
人世间的欢乐也是(shi)(shi)像梦中的幻境这样,自(zi)古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
不知寄托了多少秋凉悲声!
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋(mou)不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会(hui)的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
注释
画秋千:装饰美丽的秋千。
(24)闲潭:幽静的水潭。
88. 以……为……:文言中表示意谓意义的格式。以:是表“翻译”意义的动词,与“为”字相配,组成兼语式的意动句,表示对人或事的看法或判断,相当于“认为……是……”。
殊不畏:一点儿也不害怕。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。
⑻佳人:这里指席间的女性。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
众:众多。逐句翻译
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。