首页 古诗词 鹧鸪天·赠驭说高秀英

鹧鸪天·赠驭说高秀英

魏晋 / 吴元臣

幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英拼音解释:

xing yu gan quan shang ci fu .bu zhi he ke jian xiong wen ..
gou neng xing zhong xin .ke yi ju yi man .jie yu yu fu zi .ci yi mei suo dun .
you ren gan zhong huai .jing ting lei wan lan .suo hen dao yi zhe .bu zhi tian xia han ..
pian nan shi wei gui .song bai bai chi jian .wang nian liang dong gong .ye chang qiu xu bian .
wan qun tie ma cong nu lu .qiang ruo you ren mo tan shi .
.li hua chu fa jun shi bing .wo wang kan jun hua zhuan sheng .zou ma cheng xi chou chang gui .
ti hai cheng zhu .mo nai qu bi .hai han ru xie .hui dao fen yun .zheng cun kuai fu .
yuan jing gui shen qu .shen yu cao mu tong .yin zhi hu wang guo .man bo sheng du long .
you fang bei lan jing .an de ji tian miao .wan li xiao xiang hun .ye ye nan zhi niao ..
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
.ju yun xin pian zhi .yin nan shi jian neng .yu tian long bian hua .qing ri feng xian teng .
chang yin jin ri xi nan wang .you ji can chun hua luo shi ..
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
ci cu cheng ji ren .hao xue chi yi zi ..
liang gong cao jin fu .chen yin fang zai si .dan cai shi xiu fei .he ruo xin hong gui ..
mo xian san chun tao yu li .gui hua cheng shi xiang qiu rong ..

译文及注释

译文
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君(jun)和双亲的恩德,终(zhong)身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋(lian)。我不难刺(ci)心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话(hua)来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁(chou)罢了。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
这个小村子傍晚的时候(hou)风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字(zi)。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。

注释
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
乡书:家信。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。

赏析

  通过这样的层层转接,对万里西行的(xing de)铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为(wei)此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首(kai shou)六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼(jing lian)最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题(wen ti)之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

吴元臣( 魏晋 )

收录诗词 (2243)
简 介

吴元臣 吴元臣,字繗俞,号恪齐,宜兴人。《凌云阁词》。

孙权劝学 / 弘昴

南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。


忆王孙·夏词 / 王庭坚

凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。


九歌 / 眉娘

"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
"把取菱花百炼镜,换他竹叶十旬杯。嚬眉厌老终难去,
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。


梦微之 / 丁骘

"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


望洞庭 / 吴雍

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 盛文韶

归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
君为分手归,我行行不息。我上秦岭南,君直枢星北。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,


行香子·丹阳寄述古 / 宗懔

利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
水浊谁能辨真龙。"
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


独不见 / 刘肇均

玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
他时不见北山路,死者还曾哭送人。"
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
"市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。


登古邺城 / 吴子来

"中庭起崖谷,漱玉下涟漪。丹丘谁云远,寓象得心期。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"


梧桐影·落日斜 / 姚崇

幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。