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菩提偈

两汉 / 赵嗣业

潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。
纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。


菩提偈拼音解释:

qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
dong jin hai pu .nan zhi xu cai .qu wai za lu .da wei nan de .cu ji dao wu .
fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
qu zhong ren san kong chou mu .zhao qu ting qian shui dong zhu ..
sheng yin ji yu dao .you xing qi tong qu .bi feng yuan xiang yi .qing si shui yan gu .
jing xi bu neng mei .tong nian zhi ci qing .han huang wu nai lao .he kuang ben shu sheng ..
shi qian cha fu jie .hou ye jie pan ni .tai sha hao ping bai .li ma yin qing zi .
shu ruo wan ma chi .jing qi song yun lun .you ru guang le zou .jin shi han bei xin .
zi wai tian di qi bu yi .jin lian li du wu jian shu .lan man chang zui duo wen ci .
duan chang zhong bu xiao .xian hou jing shui lun .wai hen bao cang mi .zhong reng jie mu fan .
xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
san xia lian tian shui .ben bo wan li lai .feng tao ge zi ji .qian hou ku xiang tui .
bian di chun bu zu .shi li jian yi hua .ji shi xu ao you .ri mu rao feng sha .

译文及注释

译文
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下(xia)。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观(guan)点相同就能共同前进(jin)。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心(xin);周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
来寻访。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范(fan)增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。

赏析

  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象(xing xiang),聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际(shi ji)上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  本来,短小的绝句在表现时(shi)空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一(tong yi)起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响(xiang),因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

赵嗣业( 两汉 )

收录诗词 (1535)
简 介

赵嗣业 赵嗣业(清光绪《遂宁县志》卷三作叶),遂宁(今四川潼南)人。英宗治平元年(一○六四)进士(同上书),一说四年进士(清干隆《潼川府志》卷六)。

王戎不取道旁李 / 佟佳志强

残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。


西江月·阻风山峰下 / 公羊甲子

有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。


定西番·海燕欲飞调羽 / 黎若雪

谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
目极楚云断,恨连湘水流。至今闻鼓瑟,咽绝不胜愁。"


夏夜宿表兄话旧 / 蚁依山

悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 诸葛朋

溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。僧时不听莹,若饮水救暍。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。


子产告范宣子轻币 / 司空未

竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
何处深春好,春深恩泽家。炉添龙脑炷,绶结虎头花。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 友晴照

太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 图门利伟

"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。


山中寡妇 / 时世行 / 和迎天

来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。


永王东巡歌·其一 / 昂凯唱

碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。