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艳歌何尝行

魏晋 / 张民表

湛然冥真心,旷劫断出没。"
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


艳歌何尝行拼音解释:

zhan ran ming zhen xin .kuang jie duan chu mei ..
zhe liu bei chun qu .chui jia duan ye sheng .ming nian han shi fan .xu zhu shou jiang cheng .
er lin qing wei xi .xin xiang bai yun xian ...ji shi ..
.ri ri hu shui shang .hao deng hu shang lou .zhong nian bu xiang guo .guo wu shi shu tou .
he lao nan zhi sui .mei han wei zuo hua .shan zhong bu xiang jian .he chu hua dan sha ..
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
yuan shan wu hui ming .qiu shui qian li bai .jia qi pan wei yang .sheng ren zai ning bi .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
xi sui xing xi tu .jin zi gui luo yang .tong yan zhi zheng bo .dang fu wo zhou wang ..
di xiang lao xiang wang .wan li xin lai qu .bai fa sheng bian zhou .cang bo man gui lu .
.ba dong san xia jin .kuang wang jiu jiang kai .chu sai yun zhong chu .jing men shui shang lai .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
.chang an miao qian li .ri xi huai shuang que .yi shi dong ting ren .you kan ba ling yue .
.men wai che ma xuan .men li gong dian qing .xing ji yi ruo mu .zuo ji chui yu sheng .
pu sha ming zhuo zu .shan yue jing chui lun .yu su tuan yu lai .xing ge qiu fu chun .

译文及注释

译文
昔日游历的依稀脚印,
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没(mei)有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
怎样游玩随您的意愿。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计(ji)算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
回纥送来了五千(qian)个战(zhan)士,赶来了一万匹战马。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减(jian)退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉(liang),还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮(zhuang)志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯(bei)祝寿。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。

注释
20、赐:赐予。
(14)尝:曾经。
5.青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。
膜:这里指皮肉。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。

赏析

  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏(gong shang)湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情(dong qing)。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京(lai jing)朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天(ji tian)下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也(ren ye)。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

张民表( 魏晋 )

收录诗词 (5339)
简 介

张民表 (1570—1642)河南中牟人,字林宗,又字法幢,一字塞庵,自称旃然渔隐,又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文,藏书数万卷,皆手自点定。工草书,酒后即颓然挥洒放笔。李自成破开封,溺水死。有《原圃塞庵诗集》。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 黄庶

"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


康衢谣 / 徐亚长

天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
(《春雨》。《诗式》)"
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。


岳阳楼 / 黄文圭

欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


咏愁 / 利登

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 张镇孙

苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
犹希心异迹,眷眷存终始。"


送李侍御赴安西 / 张昔

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
长报丰年贵有馀。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"


大道之行也 / 周赓盛

愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。


小雅·鹤鸣 / 陆游

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"


小雨 / 邓绎

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,


水仙子·西湖探梅 / 江邦佐

饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
不知方外客,何事锁空房。应向桃源里,教他唤阮郎。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"