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碛中作

元代 / 茅荐馨

灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
"国之重镇惟幽都,东威九夷制北胡。五军精卒三十万,
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
行役风霜久,乡园梦想孤。灞池遥夏国,秦海望阳纡。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
春山胡为兮塞路,使我归梦兮撩乱。"
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
同预华封老,中衢祝圣皇。"
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"


碛中作拼音解释:

ling miao guan yi xiang .xian ge ru zhi zhen .huang xin qi wan wu .he chu bu tong chen ..
.xiao liang mu liang shu ru gai .qian shan nong lv sheng yun wai .yi wei xiang yu qing fen yun .
guo jian lun wang zu .yuan chao fan di jia .chen xing ta ren cao .ye song de ling hua .
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..
bei deng wei gFban .dong wang gu su tai .tian lu ben xuan jue .jiang bo fu su hui .
.guo zhi zhong zhen wei you du .dong wei jiu yi zhi bei hu .wu jun jing zu san shi wan .
hao ge qing tan qu .ji er tao yuan xin ..
xing yi feng shuang jiu .xiang yuan meng xiang gu .ba chi yao xia guo .qin hai wang yang yu .
ju xing xing ying hua .peng xin qu bu an .du yan qiong tu lei .chang ge xing lu nan ..
wei shen xie miao wu .nai sheng fu you zan .xia wu fa zhen xiang .ping jie shu hui chang .
chun shan hu wei xi sai lu .shi wo gui meng xi liao luan ..
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .
liang ren he chu zui zong heng .zhi ru xun mo shou kong ming .dao ti xin jian cheng qian qian .
tiao ting yan xia zheng liu mian .ji cong wang shi gui lu zhuan .zhi tian hua yue lv pei hui .
tong yu hua feng lao .zhong qu zhu sheng huang ..
jiu zhi qing yan yi .pian ru yao ming xin .he you lv fei xi .cong ci tuo chao zan ..

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道(dao),楼台宫殿何等玲珑。  
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们(men)也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
登高远望天地间壮观景象,
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿(qing)终也没离开人民爱戴他的桐乡。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
骐骥(qí jì)
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦(ku)苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。

注释
③遽(jù):急,仓猝。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
② 铅霜:指竹子的箨粉。
一春:整个春天。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
偿:偿还
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”

赏析

  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云(yun)、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩(gou)铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐(zheng qi)美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪(de hao)华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不(zhu bu)已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火(yan huo)”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

茅荐馨( 元代 )

收录诗词 (5793)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

霜叶飞·重九 / 释皓

履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
苏州杨柳任君夸,更有钱塘胜馆娃。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"


赠别 / 罗典

"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"
小儿一伎竿头绝,天下传唿万岁声。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 觉性

凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
款交欣散玉,洽友悦沉钱。无复中山赏,空吟吴会篇。"
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。


浪淘沙·赋虞美人草 / 郭岩

失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"


晓出净慈寺送林子方 / 张埏

川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 于观文

"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
清风明月遥相思。遥相思,草徒绿,为听双飞凤凰曲。"
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
运命虽为宰,寒暑自回薄。悠悠天地间,委顺无不乐。
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 姚孳

归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
"湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
玉垒城边争走马,铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽,


木兰花慢·西湖送春 / 姚舜陟

天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
梁邸调歌日,秦楼按舞时。登高频作赋,体物屡为诗。
"倡楼启曙扉,园柳正依依。鸟鸣知岁隔,条变识春归。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。


十二月十五夜 / 章樵

只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
浪起眠不得,寒沙细细入江流。"
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。


光武帝临淄劳耿弇 / 浦安

野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
流莺啼碧树,明月窥金罍。昨来朱颜子,今日白发催。
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"宅生惟海县,素业守郊园。中览霸王说,上徼明主恩。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"