"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟犹未已，惆怅暮潮归。"
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
出户忽看春雪下，六宫齐卷水晶帘。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
万里长相思，终身望南月。"
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
忆君倏忽令人老。"
.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.huan tong yi ye luo .dui ci gu jing xiao .si lv zha nan fen .yang hua fu xiang rao .
zao bi tou jiang bang shang ming .he xing bu cai feng sheng shi .ou jiang shu wang zhao qun ying .
ruo fei ming de xuan huan yu .zheng de pu kui jia shu gao ..
chu hu hu kan chun xue xia .liu gong qi juan shui jing lian .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
.qing ming han shi hao .chun yuan bai hui kai .cai sheng fu hua qu .qing qiu du ge lai .
yi jun shu hu ling ren lao ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既(ji)能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。 君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治(zhi)主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀，谨慎的对待自己的立身处世啊！
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
略识几个字，气焰冲霄汉。
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
注释
⑺垂拱：垂衣拱手，无为而治。指天下太平的景象。众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
〔49〕当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
③老更成：到了老年就更加成熟了。
⑸朱绂（fú）：与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带，只有高管才能用。
（16）鳷（zhī）鹊楼：南朝楼阁名，在金陵。
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
朱祐杬 朱祐杬（1476年7月22日－1519年7月13日），明代宗室，明宪宗第四子、明孝宗异母弟、明武宗之叔、明世宗之父。母亲是邵宸妃，妻为蒋氏。薨后，正德帝初赐谥“献”，即”兴献王“。朱祐杬之子明世宗即位后推尊为“兴献帝”，并追谥为：知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝，庙号睿宗。爱好诗歌和书法，不喜纵情享乐，热衷于艺术和文学，有代表作《恩纪诗》。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
"从此无期见，柴门对雪开。二毛逢世难，万恨掩泉台。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
"不复见故人，一来过故宅。物变知景暄，心伤觉时寂。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
"事简开樽有逸情，共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景，
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
今日况闻搜草泽，独悲憔悴卧升平。"
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
何日可携手，遗形入无穷。"
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
"早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"