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水龙吟·过黄河

先秦 / 霍双

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。


水龙吟·过黄河拼音解释:

wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
.si kong ai er er xu zhi .bu xin ting yin song he shi .yu he shi gao ning xi bie .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
yuan xing hou gui ke .long wei deng xiao han .tai dian nuan yi pan .feng guang qing ke wan .
.qing shi chu zi lan tian shan .jian che yun zai lai chang an .gong ren mo zhuo yu he yong .
.wan gui qi ma guo tian jin .sha bai qiao hong fan zhao xin .cao se lian yan duo xi di .
pian pian lian wai yan .ji ji chao nei chu .dan shi jin li jin .mao yi cheng zi ru .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
.si yue chi shui man .gui you yu yue chu .wu yi ai wu chi .chi bian kai yi shi .
wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
you you cao man di .jian jian shi xia li .fen liu lai ji nian .zhou ye liang ru ci .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
jin ri xian chuang fu chen tu .can xian you beng dian kong hou .
sui ren shi zhi tang de zhi .tang xing shi ye sui er bai .jie gong xi gong shi wei ke .
ye niao zhong nan zhi .jiao liao ben yi yan .feng gao yun yuan shi .bo hai li shen qian .

译文及注释

译文
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那(na)么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
惟有能写出“澄江静如(ru)练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
怀乡之梦入夜屡惊。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优(you)游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王(wang)遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从(cong)泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
你会感到宁静安详。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦(mao)梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。

注释
⑻杜宇:杜鹃鸟。
5.羸(léi):虚弱
⒁辞:言词,话。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。
⑥卓:同“桌”。

赏析

  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李(shi li)诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于(yuan yu)现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说(bu shuo)是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作(liao zuo)者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

霍双( 先秦 )

收录诗词 (6369)
简 介

霍双 霍双,字贞秋,东光人。

禾熟 / 袁杰

东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。


论诗三十首·二十三 / 吴越人

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


襄王不许请隧 / 季振宜

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


归国遥·金翡翠 / 叶燮

何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。


西施 / 咏苎萝山 / 魏裔鲁

汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"


宿新市徐公店 / 沈丹槐

旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
况兹杯中物,行坐长相对。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。


咏怀古迹五首·其四 / 汪瑶

爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


圆圆曲 / 周逊

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。


十样花·陌上风光浓处 / 陈文达

幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"


稽山书院尊经阁记 / 徐亚长

怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"