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江城子·中秋早雨晚晴

明代 / 汤胤勣

"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .

译文及注释

译文
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
落花(hua)随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
夜深了,说话的声音逐渐消失(shi),隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够(gou)娇艳。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
我在这(zhe)黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣(yi)襟上愁苦的泪痕(hen)隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
治理(li)川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。

注释
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
162、矜(jīn):夸矜。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
100.雒(luò)嫔(pín):洛水的美女,即宓妃。
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”

赏析

  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含(yu han)了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然(ji ran)对远客如此有(ci you)情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(xian feng)(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。

创作背景

  杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏触怒权贵,被贬到华州。乾元元年(758年)底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城之战爆发,唐军在相州(治所在今河南安阳)大败,安史叛军乘势进逼洛阳。如果洛阳再次失陷,叛军必将西攻长安,那么作为长安和关中地区屏障的潼关势必有一场恶战。杜甫从洛阳返回华州的途中经过这里时,刚好看到了紧张的备战气氛,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《《潼关吏》杜甫 古诗》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。

  

汤胤勣( 明代 )

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简 介

汤胤勣 汤胤勣,字公让,明开国重臣汤和曾孙,为诸生,工诗,负才使气。巡抚尚书周忱使作启事,即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事,胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠,脱脱不花问中朝事,慷慨酬答不少屈。

始得西山宴游记 / 赵瞻

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


山市 / 赵汝楳

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


满江红·送李御带珙 / 贺洁

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 阿鲁威

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


南乡子·秋暮村居 / 赵善悉

旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


南歌子·似带如丝柳 / 陈廷策

自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


鹧鸪天·戏题村舍 / 释宗觉

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


齐桓晋文之事 / 朱葵之

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


一萼红·盆梅 / 木青

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
芭蕉生暮寒。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。


送郑侍御谪闽中 / 闵华

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"