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写情

明代 / 徐其志

明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
"谁把相思号此河,塞垣车马往来多。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
晚磬送归客,数声落遥天。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。


写情拼音解释:

ming ri han ting zheng jiu de .lao ren zheng chu ruo ye xi ..
yi xi jiu qi jie .meng duan bu dao jia .liang du chang an mo .kong jiang lei jian hua .
.shang lin hu die xiao .shi ban han jia jun .fei xiang nan cheng qu .wu luo shi liu qun .
.zheng tu chu ba si .hui shou shang ru he .gu ren yun yu san .man mu shan chuan duo .
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
yan ya wan zhuan dao shen chu .he xian qing tian wu pian yun ..
pian zi jie tuo zhu .bing sa luo hua huai .wan run sheng qin xia .xin liang man yao zhai .
xian you zeng yu er ren tong .feng luan fei qu xian chao zai .long xiang qian lai jiang xi kong .
tian lang wu jiao bi fan xing .xin cheng li ju kai jian hou .bian ru qing ge man zuo ting .
.shui ba xiang si hao ci he .sai yuan che ma wang lai duo .
lu mian guan yuan ye .qian qu kang pei jing .fen ting zhan bin zhu .wang que bai en rong .
wan qing song gui ke .shu sheng luo yao tian ..
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
wang qiu yi zhang yi jing jue .you yan di yi bi bang chan .ruo shi cheng han cheng xiong guai .
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .

译文及注释

译文
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片(pian)银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天(tian)把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔(yu)线一寸长的鱼钩;
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却(que)并不以为善?
友情深厚,把所有的客(ke)套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
我居住在合(he)肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断(duan)关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;

注释
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
城南:京城长安的住宅区在城南。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
5.不胜:无法承担;承受不了。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
⑻晴明:一作“晴天”。

赏析

  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下(ji xia)手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九(shi jiu)首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎(si hu)逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔(zu ge),时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你(ni)是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

徐其志( 明代 )

收录诗词 (4119)
简 介

徐其志 徐其志,字伯宏,号湛人,荆溪(今宜兴)人。候选训导,咸丰十年殉难。有《瑞云词》一卷。

夜别韦司士 / 钱朝隐

江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。


杨柳八首·其三 / 张栻

夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。


阮郎归·客中见梅 / 吴彬

"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


与顾章书 / 欧阳程

湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,


扫花游·秋声 / 厉寺正

鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,


随师东 / 王恩浩

万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
总向春园看花去,独于深院笑人声。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
我有古心意,为君空摧颓。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。


越人歌 / 张若采

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"


梅圣俞诗集序 / 苏衮荣

乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"渚宫本坳下,佛庙有台阁。台下三四松,低昂势前却。


萚兮 / 余廷灿

荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 刘宗玉

"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,