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孤雁 / 后飞雁

两汉 / 朱南杰

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"落去他,两两三三戴帽子。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
.hua dong men qian fei si lei .xian sheng liu duan su chen ai .yu pen shan jiao du long qi .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..

译文及注释

译文
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不(bu)息的天理。
周朝大礼我(wo)无力振兴。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
人(ren)生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼(ti),夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝(chang)新面,收取新茧。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。

注释
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
108、郁郁:繁盛的样子。
⑷法宫:君王主事的正殿。
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
161、絜(jié):通“洁”,整修。

赏析

  这两句诗,还没有正面写赵将军,只是渲染环境、渲染气氛,为赵将军的活动,描绘了一个无比艰苦的环境,以衬托赵将军的威武英勇。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是(bu shi)偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的(tu de)漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲(qu qu)悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所(shi suo),局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴(tian chou)那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过(bu guo)是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

朱南杰( 两汉 )

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简 介

朱南杰 朱南杰,宋诗人。丹徒(今属江苏)人。理宗嘉熙二年(一二三八年)进士(明万历《丹徒县志》卷三)。淳祐六年(一二四六年)为海盐澉浦监酒。官满,摄华亭事。开庆元年(一二五九年)知溧水县,次年,改知清流县(《景定建康志》卷二七)。其诗多叙事理,质朴无文。有《学吟》一卷。事见集中有关诗。

满江红 / 王廷相

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


九日登望仙台呈刘明府容 / 吴景

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 谢尧仁

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


生查子·元夕 / 严可均

"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


龙门应制 / 刘坦

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


酒泉子·雨渍花零 / 魏奉古

忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


清江引·立春 / 曹翰

空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


与顾章书 / 胡金题

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
雪岭白牛君识无。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,


凉州词 / 钱忠

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"


如梦令·水垢何曾相受 / 朱芾

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。